Por Thomas Jimmy Rosario Martínez

Hay muchas creencias sobre cómo se debe votar. Pereyó nos dice que son tres cruces, una sobre cada papeleta. Bernier no va a votar por Pereyó, o sea, que en una de las papeletas va a poner dos cruces o votará en blanco.

Los líderes de los partidos, hasta el momento nos habían aconsejado que votáramos íntegro debido a que los gobiernos compartidos no son eficientes. Eso es un mito. Mientras más compartido el poder, mejores los controles en la democracia.

Hay que comenzar por analizar la papeleta municipal. ¿A cual alcalde le daremos un contrato de cuatro años para administrar y a cuáles legisladores municipales nos gustaría tener para representarnos en uno de los dos poderes municipales?

Luego escogeremos los senadores y representantes de acumulación y distrito que deban estar trabajando el próximo cuatrienio en el Capitolio, la mejor persona que pueda representar los intereses como Comisionado Residente en Washington y al candidato a gobernador que mejor esté preparado para promover soluciones correctas en nuestro Puerto Rico. Podremos marcar la papeleta por partido o si nos han convencido los candidatos independientes a gobernador, Lúgaro o Cidre y el candidato independiente a la Cámara, Dr. Vargas Vidot, votar por ellos.

Muñoz Marín pidió una sola cruz debajo de la pava, pero en otros tiempos para otros puertorriqueños que no tenían la experiencia política ni los conocimientos que tenemos en este nuevo siglo. Hoy día, pedir tres cruces ciegas es un asalto a la inteligencia de los puertorriqueños. Las distintas papeletas se crearon para escoger opciones, no para que repitiéramos lo que los partidos piden que es la uniformidad. Es un derecho votar como querramos.

Comoquiera David Bernier hará el voto por tres o tal vez cuatro cruces porque dudo que vote por un penepé, independentista o independiente en la columna de representantes a la cámara. Pero luego no se acordará por quién votó, tirará polvos mágicos a la prensa para no quemarse entre los demás candidatos a representantes o no lo dirá. Ya anteriomente dijo que no se acuerda del voto que hizo en la consulta sobre status. Así es la política del oportunismo político de algunos, diciendo frases incompletas para que la imaginación trabaje en la mente de otros. Su carta en la manga es que sospechando inteligentemente que los populares no van a ganar la Cámara, habría que asegurar una minoría del corazón del rollo y ya Pereyó no lo es. Si todos los populares lo eliminan desde la votación, sellan la posibilidad de que se vaya a colar entre los representantes por acumulación.

Ahora entiendo a personas como mi padre, quien desde que se desvinculó de los partidos, crucifica múltiplemente los espacios de las papeletas electorales y juega el juego con su conciencia libre e independiente. Da su voto donde están personas con integridad demostrada y capacidad comprobada y nunca se arrepiente de por quién votó, porque su conciencia estuvo limpia desde un principio.

La política es una ciencia donde la emoción a veces domina. No podemos dejar que el calor de la política partidista y la anarquista nos haga llegar al colegio exhaustos por insolación o desidratación, pensando que no hay alternativa que la tradicional. Cuando entremos en la caseta de votación, debemos imaginar que entramos en una nevera y que calcularemos fríamente la visión del futuro colectivo de los vegabajeños y de los puertorriqueños.

Por: George F. Ortiz, Ex – Supervisor, Angels/Pirates

La revista de ESPN dedico un escrito a la historia de nuestro Astro Boricua Roberto Clemente y yo quiero compartirla con ustedes los lectores de mi columna de este periódico.

ESPN comienza diciendo que Roberto Clemente jamás tuvo oportunidad de convertirse en atleta de la vieja escuela. Murió demasiado joven, a los 38, hace ya tanto tiempo que ha estado ausente más tiempo de lo que estuvo con nosotros. El hecho de que aún se le recuerda y venera más de cuatro décadas después de su fallecimiento es un testimonio de la forma en la que vivió, con pasión y orgullo, y el modo en que murió el 31 de diciembre de 1972, en un accidente aéreo, mientras prestaba ayuda humanitaria a Nicaragua, una nación destrozada por un terremoto.

Como El Santo patrón del béisbol latino, el primero en convertirse en miembro del Salón de la Fama, se ubica únicamente detrás de Jackie Robinson en la lista de jugadores cuya importancia sociológica trasciende el deporte, una posición que el Béisbol de las Grandes Ligas ahora reconoce cada año con el «Día de Roberto Clemente», que este año se iba a celebrar el 31 de mayo.

Sin embargo, Clemente no era un santo gentil, y su mitologización, si bien se ha hecho con buena intención, suaviza la escarpada realidad de su vida y época, y atenúa las importantes cuestiones que vehementemente planteó a mediados del siglo XX y que permanecen vigentes hoy en día, tanto en el béisbol como en la sociedad estadounidense.

Con el resurgimiento del nativismo en la política estadounidense este año, me hubiera gustado que Clemente estuviera presente para responder al candidato presidencial republicano Donald Trump y aquellos que promueven el miedo basado en la geografía, el idioma y la raza, y para enfrentarse a figuras del deporte que no saben nada al respecto, como Mike Tyson, Dennis Rodman, Bobby Knight y Mike Ditka, que se sienten atraídos por la bravuconería y arrogancia de Trump. A Clemente le encantaba ganar y nunca sufrió de baja autoestima, pero en muchos sentidos, su vida contrastó drásticamente con el egocéntrico mundo de las celebridades de la televisión de la actualidad, quienes pueden decir cualquier cosa. Su imperiosa lealtad no era hacia sí mismo, sino hacia la gente común. Fue una estrella que rechazó los símbolos de la celebridad y parecía más cómodo bromeando con los vendedores de sodas en las tribunas o los jíbaros, los agricultores de los terrenos accidentados de Puerto Rico, su isla natal.

Se sentía apasionadamente orgulloso de quién era y de dónde venía: un trabajador migratorio, que hacía peregrinajes anuales al norte al territorio continental para ganarse la vida, y miembro de la Reserva de la Marina de Guerra de los Estados Unidos quien, como todos sus compatriotas puertorriqueños, nació y creció como ciudadano estadounidense. Era un perfeccionista poco convencional con la sensibilidad de un artista, perfectamente sintonizado con cada dolor de su cuerpo, un hipocondríaco de seguro, pero aun así sumó más juegos que cualquier otro jugador en la historia de los Piratas de Pittsburgh y que constantemente trató de superar los estereotipos peyorativos del latino emotivo e informal. Fue un atleta cuyo estilo y belleza en el campo de juego no podría cuantificarse adecuadamente con estadísticas, y menos por el furor moderno de la analítica computarizada.

Ningún número o ecuación podría transmitir la emoción de ver a Clemente lanzar una pelota desde el fondo del campo derecho hasta la tercera base. Era un activista que se negaba a que lo trataran como ciudadano de segunda en el ambiente racista del Sur durante los entrenamientos de primavera y que luchó por encontrar su lugar en Pittsburgh, una ciudad norteña con población negra y grupos étnicos blancos de gran tradición, pero pocos latinos. Era el atleta excepcional que crecía como ser humano mientras disminuían sus talentos físicos, volviéndose cada vez menos defensivo y más abierto a las posibilidades e injusticias de este mundo, un humanitario cuyo compromiso hacia los demás lo llevó a una muerte trágica en la víspera de año nuevo de hace tantos años.

Era un hombre negro que expresaba su opinión en una segunda lengua, un pensador inteligente cuyas declaraciones eran presentadas con condescendencia en un inglés deficiente por periodistas deportivos estadounidenses que no sabían nada de español. Termina la hablando la Revista de ESPN en su escrito dedicado al embajador de PR, Honorable Roberto Clemente. Descanse en Paz.

Por Thomas Jimmy Rosario Martínez

Jan Martínez es un buen vegabajeño que tras habitar lejos de su pueblo, regresa. Ha caminado por el mundo de la educación y la creación en aulas universitarias y administrativas. En su desempeño, como lo fue de estudiante, ha destilado excelencia en el mundo literario.

Mañana viernes nos presenta la exposición HOMENAJES, acompañado de la presentación de su más reciente libro (Re)dobles.

Hace varios meses, Jan, quien vivió su niñez y adolescencia a unos pasos del Museo Casa Alonso y el Museo Casa Portela, hará su actividad en este último recinto de cultura, a las 7 de la noche.

Tenemos que recibir a este buen hijo de nuestra ciudad. En otros tiempos partió al destino de su vida alentado por los amigos y admiradores locales de su talento. Aquí se publicó su primer libro antes que en ningún otro encumbrado espacio por los que pasó en su caminar. Su regreso es la reafirmación de su humildad y el amor a los vegabajeños, que siempre llevó en su maleta de viajero.

Después de esa experiencia en el exterior,  debemos abrazarlo y agradecerle su vuelta al nido. Mañana viernes, a las 7 de la noche en Museo Casa Portela.

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Por Thomas Jimmy Rosario Martínez

En nuestra ciudad hay conciencia histórica, pero hacen falta reglas de conservación.

Los vegabajeños nos gusta velar por las estructuras, obras, lugares  y costumbres que nos han forjado una historia conocida. A veces, empero, hay detractores de este concepto que  afecta a todos y hasta perpetradores de actos que conducen a eliminación o daño.

La conciencia histórica nos sirve para perpetuar la historia vegabajeña. A veces las cosas parecen obsoletas y disfuncionales, pero ahí es donde comienza el valor histórico. La Central San Vicente, por ejemplo, no había que conservarla trabajando, como era ideal. En el momento en que se decidió eliminar la producción de molienda de caña en Vega Baja el activo se desmembró y fue a parar a distintos lugares donde pudiera ser más útil hasta que su momento de obsolescencia llegara. Esa era una empresa costosa y perdidosa, económicamente hablando. Ahí había una inversión de dinero y de gastos de conservación que nunca pudo plasmarse en un museo de la caña, como se propuso en la década de 1960. Nos queda el lugar y el recuerdo, algunas fotos y testimonios que cada vez son menos, porque en el proceso de la vida, las voces se van apagando.

El presente es el futuro de mañana cuando vayamos a hablar del pasado. Si tomamos la conciencia del tiempo, hoy podemos prevenir y planificar lo que tendremos para educar sobre nuestro ayer. En Vega Baja necesitamos regulaciones para conservar lo que tiene valor histórico potencial para el futuro, más allá de los esfuerzos que de vez en cuando hacemos los grupos y las personas individuales. La realidad es que comoquiera, a veces confundimos o perdemos la historia porque no podemos conservarla, a pesar de nuestra conciencia y esfuerzos.

Cuando hablamos de regulaciones, es que debe instituirse un protocolo municipal para establecer el valor histórico antes de descartarse todo, así como se dispone de las cosas por su falta de utilidad o por que se rompieron o dañado. Actualmente se hace a ojo y si no hay el conocimiento, podemos perder, como hemos perdido, desaparecido o robado las cosas de nuestra historia. Son tantos los cuentos, que no tengo espacio para listar  lo que hemos perdido. Cosas que no podemos recobrar pero que si empezamos hoy, mañana será otra historia.

Por Thomas Jimmy Rosario Martínez

El asesinato de Francelis Ortíz nos ha afectado a todos. Pero sus familiares más cercanos, como su pequeña hija y su esposo, el Licenciado Fermín Arraiza Navas, deben estar viviendo un infierno. Ambos tuvieron que participar involuntariamente y sufrir los momentos inmediatos al crímen y meses después tienen que vivir con un temor lógico por tener que enfrentarse cara a cara con los criminales en el juicio.

Ayer, un valiente testigo se sintió intimidado por las miradas amenazantes de los acusados y se dirigió directamente a ellos para decirles que los iba a perseguir en esta u otras vidas. Las expresiones son impropias desde el punto de vista procesal penal  porque en teoría, pueden afectar la mentalidad del juzgador o el jurado en sus determinaciones finales.

Los criminales son personas de poder. Solo saber que existen y que comparten de algún grado de esta sociedad puertorriqueña, nos causa desconfianza en nuestro diario vivir. Eso nos lleva a la prevención y a veces a la reacción. Como hemos sabido de tantas historias de terror y violencia, nos intimida de noche ver por los espejos retrovisores las luces de un vehículo coincidiendo insistentemente en nuestra ruta, porque nos imaginamos que nos va a asaltar o van a rociarnos con balas por equivocación. Con tanta niñez inocente e indefensa que se queda inerte, incapacitada o muerta por errores intencionales o casuales de los adultos, es natural que el resto de la sociedad estemos aprensivos, por costumbre y realidad.

Fermín Arraiza ha sido persistente en su planteamiento de que hay una mano detrás de los sicarios. Esta visión no es nueva. Ha ocurrido y se ha probado en el pasado, en distintas situaciones, asesinatos con autores intelectuales o personas que no han matado directamente, pero incidido en conducta promovente que causa una o más muertes. Y de esos ha habido en el ámbito privado, como en el gubernamental. Si quieren ejemplos, les puedo recordar los asesinatos en el Cerro Maravilla, el de Luis Vigoreaux o el reciente de un comerciante por su esposa. Hay más, muchos más. Resueltos, nunca resueltos y por resolver.

La vida de Fermín Arraiza Navas no puede ser fácil. No me lo imagino tratando, cada día, de mantener equilibrio emocional a pesar de su gran inteligencia personal, sus logros precisamente en el mundo complicado del derecho como un abogado de excelencia. Perdió una parte de su vida y vivirá atemorizado el resto de la que le quede, por su propia seguridad, por la de su hija y la del resto de la sociedad.

Lo que dijo en corte parece unas expresiones motivados por la emoción, pero están muy llenas de realidad. Es una oportunidad para todos entenderlo. «Mírame», le dijo como una órden pidiéndoles contacto directo a sus ojos, advirtiéndoles que no les tiene temor y que sabe algo que debe interesarles. «Porque te voy a perseguir en esta vida y en cualquier otra», sentenció Arraiza. Un dolor interminable que atisba una continuidad más allá de la existencia tangible y perceptible y que reafirma cuando dice que «yo la lloro todos los días». Pero el dolor que ellos estarán obligados a compartir de alguna manera, como consecuencia de sus acciones.

Su padre, Fermín Arraiza Miranda, fue abogado también de excelencia, muy respetado  y querido mientras ejerció la profesión. Como líder independentista de gran prominencia, fue perseguido por las autoridades federales y estatales. Pero como su hijo ha expresado sobre su esposa, «Fito» pudo percatarse de que lo seguían a cada lugar que iba.

Al final decidió una vida más discreta, pero lo que muchos decían que era una obsesión de que lo perseguían o paranoia, resultó una verdad absoluta no solo para él, sino para muchos otros puertorriqueños, incluyendo a mi propio padre y a mi, que nunca tuvimos la trascendencia e importancia de las actuaciones de Fermín padre por lo que entendía que era su misión dentro del independentismo.

De esas odiosas prácticas gubernamentales nació el Fiscal Especial Independiente, el Caso de las Carpetas y bajo el gobierno de Rosselló, una ley  aceptando el daño que le hicieron los gobernantes a la sociedad civil. Los efectos nunca han sido compensados adecuadamente, porque mucha discriminación afectó la salud y el desempeño de oportunidades de vida para los afectados.

De la misma manera, Arraiza Navas ha hecho una seria acusación que el Secretario de Justicia ha descartado, igual que los anteriores secretarios descartaron o justificaron los abusadores del poder que posteriormente fueron convictos, desaforados de su profesión de abogado o destituídos del Departamento de Justicia o de  la Policía de Puerto Rico. Otros pagaron su desviación con la privación de la libertad y hasta con su eventual asesinato, como Alejandro González Malavé. Pero viniendo de un Secretario de Justicia cuya incompetencia es de todos conocida, pudiéramos sospechar que lo que ha dicho Arraiza es algo más que una creencia basada en la emoción y más una realidad que también quiere ser encubierta.

Me atrevería a sugerir, con el respeto que se merecen la Familia Arraiza, que son reconocidamente independentistas y desconfían con razón del poder de Estados Unidos de América, que de alguna manera pusieran lo que conocen en la fiscalía federal, donde algunos buenos puertorriqueños atienden asuntos que no progresan en nuestra esfera estatal. Lo que abunda, no daña.

Los que estamos mirando en la distancia, admiramos valientes como los Fermines de la vida que dicen lo que piensan en cualquier foro, a riesgo del odio irracional de algunos o de la sanción institucional de otros.

Por Thomas Jimmy Rosario Martínez

Tradicionalmente, los partidos políticos en Vega Baja han hecho promesas políticas para los residentes de nuestra ciudad. En ocasiones lo plasman en catálogos con ilustraciones y palabras que suenan lógicas y bonitas, pero algunas no son posibles de cumplir.

Este año tenemos varias limitaciones que lo cambian todo. Primero, no hay financiamiento, porque las fuentes del dinero prestado para el gobierno municipal en Puerto Rico prácticamente han desaparecido, salvo alguna que otra agencia federal. Segundo, que la Junta de Control Fiscal tiene unas disposiciones sobre el uso de dinero que no permite comprometer al estado. Algunos alegan que los municipios están exentos, pero la nuestra es una sola realidad. Los municipios son una criatura del Gobierno Estatal y somos tan amplios o reducidos como la legislatura y el gobernador quieran hacerlo mediante leyes.

Los problemas de Vega Baja sólo pueden resolverse mediante la reinvención. Olvidarse de lo que hemos sido y hecho hasta el momento, sin dejar de cumplir con los compromisos contraídos y cargar nuestro pasado. Es pues, primordial, utilizar la historia como un arma de cambio, utilizar la experiencia como una lección de vida.

Vega Baja necesita, para progresar de verdad, un desarrollo económico. Traer la Ventanilla única al centro del pueblo es una idea excelente que de seguro motivará un nuevo interés a nuevos comerciantes y a renovar los que se han quedado comiéndose el hueso en los últimos años. Yo le añadiría más servicios, como los certificados del Registro Demográfico y los certificados de buena conducta, orientación y ayuda para preparar solicitudes de licencias en el Departamento de Transportación, Seguro Social, Veteranos y para obtener otros servicios por Internet. Es posible que se puedan obtener recursos humanos especializados que periódicamente puedan venir a nuestra ciudad a realizar esa labor y a educar a los empleados municipales para que ayuden a los ciudadanos a desarrollar una vida plena.

Es primordial fomentar empleos. El Gobierno Municipal no tiene capacidad para crecer en el aspecto laboral porque no habrá dinero en el futuro para pagar no sólo el ingreso mínimo, sino los beneficios marginales y aportaciones patronales. En el caso de Marcos Cruz Molina, no creo que necesite más empleados, pues ha ido ajustando la nómina a la realidad de la gente que necesita. Pero si otros hacen ofrecimientos en este sentido, posiblemente no podrán cumplir sus promesas. El empleo debe venir de la empresa privada y en forma lenta, por las mismas razones del costo. La diferencia la podría hacer el comercio y la industria y para eso el Gobierno Municipal tiene que hacer su parte ayudando a conseguir los permisos que se necesitan para operar, los cuales corresponden a la esfera estatal, que aun sigue siendo problemática.

En el aspecto de la salud, hace falta que nuestros enfermos y ancianos conozcan sus derechos. Las clínicas que se ofrecen periódicamente y la reinaguración del CDT en Villa Pinares son positivas, pero el Gobierno Municipal debiera tener especialistas en seguros, que no sean de las aseguradoras,  que puedan orientar y dar información educativa sobre los derechos que se tienen al solicitar servicios. Ese tipo de información debe llegar hasta los encamados de la misma manera que les facilita el voto adelantado. Si es posible votar desde la incapacidad de moverse, el estado y los políticos tienen que llegar hasta ellos para que reciban la totalidad de los servicios que a veces se les niegan, teniendo derechos.

Hay muchas más ideas que se pueden anticipar a la oferta de los políticos y persuadirles de que hagan el compromiso para lograrlas una vez lleguen al poder. Recuerden que lo que los políticos buscan es el contrato de cuatro años para ellos tener un trabajo seguro con unos privilegios por estar en el poder. Si no son elegidos, volverán a sus antiguos cargos o puestos o tendrán que hacer lo mismo que todo desempleado.

Sólo aquellos iluminados con la capacidad de trabajar con un amplio abanico de posibilidades de acción y criterios honestos y responsables deben ser los elegidos. Los que escuchen y lean de los demás y dejen de mirarse en los espejos buscando la verdad, son los que deben triunfar, para servirnos mejor, que es la finalidad de su trabajo.