¿A donde nos puede llevar la historia de Vega Baja?
En nuestros tiempos, todos piensan en lo rentable que deben ser las empresas. Eso es, cuántas utilidades o ganancias se pueden obtener de un negocio.
La empresa de la historia produce un resultado a veces aburrido para muchos. No hay quien se meta al cuerpo un libro de 300 páginas con notas al calce y explicaciones cultas sobre lo que ocurrió y la versión del que la analizó. Pero eso es solo una parte de la historia. Hay otras opciones.
Para saber historia y disfrutarla, no hay que ser un intelectual ni tener grandes pensamientos. Eso tiene su espacio en otro lugar. Para los seres mortales y comunes, que deseamos conocer y repasar imágenes e información del pasado, tenemos métodos para distinguir y hacer provechoso nuestro encuentro.
Primero, tenemos que escoger lo que queremos saber. A un deportista no le interesa la metodología de la historia sino ejemplos de cómo los grandes jugadores lograron sus hazañas. Segundo, hay que seleccionar los mejores autores con los cuales podamos sentirnos cómodos y motivados. Las revistas ilustradas son un ejemplo. Tercero, tenemos que ir aumentando nuestra capacidad de lectura y selección de fuentes para no quedarnos en la periferia del conocimiento.
En el Internet hay que tener mucho cuidado. La enciclopedia del ayer son las redes cibernéticas de hoy, por lo que hay que ser cauteloso de no caer en un lugar dudoso como Wikipedia. Comoquiera, es bueno navegar y saber, acceder a las fuentes principales y comparar a las que no son muy confiables.
Conocer la historia de Vega Baja solo nos lleva a unirnos más a nuestra ciudad, a agrandar nuestro sentido de pertenencia. Familiarizarnos con lo nuestro es lo más cerca de la rentabilidad de un negocio. Llena nuestra mente y nuestra fortuna virtual.
Museo de las Américas
En los antiguos hogares de los jíbaros o campesinos puertorriqueños, a menudo alejados de las iglesias parroquiales, se construían altares en los que se colocaba una o varias tallas para cumplir con las prácticas devocionales. A los santos se les ofrecían plegarias por la salud, la protección y la prosperidad de la familia y se les consideraba capaces de proteger contra ciertas enfermedades y situaciones. Por tal razón se les considera santos patronos de ciertas enfermedades y protectores de ciertas situaciones. Al rogar por intervención divina, el devoto ejercía su fe para encontrar alivio a sus penurias físicas y espirituales, y hacía promesa al santo de corresponderle con una acción que le añadiera gloria en la tierra.
A menudo los altares caseros se encontraban repletos de “milagros” o exvotos que eran ofrendas hechas al santo de la familia por asistir en la curación de algún padecimiento. El exvoto ofrecido consistía de un pequeño objeto en metal, cera o madera que representa el órgano del cuerpo que debía sanar o la situación o milagro que se pedía. Es común encontrar estos pequeños objetos representando partes de la figura humana o de animales de la finca (caballos, vacas, gallos, etc.) colocados junto al santo en un “nicho” o caja de madera construida con este propósito.
Fuente: http://www.santosdepr.org/Santosesp/SantosSpanIndx/que_son.htm

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Maray Bonilla Martinez
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