Por Thomas Jimmy Rosario Martínez

Sumido en el trajín diario, uno está a veces ajeno del efecto acumulado del temor e impotencia que causa la situación social que vivimos. Y del efecto liberador que causa salir de Puerto Rico para huir de una realidad económica dolorosa.

Cuando en 1972 escuché a Joan Manuel Serrat interpretar la dramática canción «Pueblo Blanco» siempre me transportaba a uno de los lugares remotos de España. Era uno de los espacios de la imaginación que no asociaba con Puerto Rico a excepción del lenguaje y a algunas de las imágenes de personas. Me equivoqué. Puerto Rico completo es un pueblo blanco. Anoche me percaté,  cuando mi hijo varón mayor me informó que emigraba con su familia a Texas. Es el tercer dolor que me causa la distancia de no tener hijos cerca y de alejarme del desarrollo de mis nietos. Esto había estado ocurriendo por otras razones, pero ahora no habrá remedio, porque ya no estará residiendo en la colindancia, sino al otro lado del mar.

Evoqué el recuerdo de otros tiempos. También las familias de mis padres fueron emigrantes, de hecho, mi padre, más vegabajeño que muchos que han nacido en nuestra ciudad, nació en Nueva York. Así, en verano o en tiempo navideño ellos venían o nosotros íbamos de visita. Tenía parientes en Nueva York, Virginia, Florida y Utah. Fuera de la isla trabajaban en lo que apareciera, pintura, limpieza, guardaespaldas, costura, minería, correo y hasta en el ejército de Estados Unidos. Con el paso del tiempo, especialmente cuando los mayores morían, perdíamos el rastro de las semillas y hasta el recuerdo.

La última solución es la partida. Pero nadie quiere vivir la vida a medias, en la pobreza y las limitaciones que todos padecemos en esta tierra que está enferma de la élite de políticos corruptos, vanidosos y mentirosos, de los que le roban la niñez a nuestros hijos con actos de maltrato y abuso, de los que venden el veneno que crea a los muertos vivos de los semáforos y los deambulantes de la interminable pedigüeña.Y el gobierno, dirigido por unos incompetentes que solo saben poner tributos, robarse el dinero de las arcas municipales, estatales y hasta las federales y no solucionan problemas.

La realidad es más fuerte que el optimismo de campañas publicitarias y esfuerzos de exhortadores para que la gente se quede. Después que las compañías hipotecarias se hayan apoderado de la propiedad privada, el gobierno irá a buscar dinero con los tributos adeudados acumulados y volveremos al tiempo del latifundio, a ser esclavos de los dueños, a tener por resultado la sumisión para sobrevivir.

Los más sabios, con dolor en su corazón, están actuando con la mente. Están yendo a la tierra prometida, a donde otros muchos de otros lugares dan su vida o su cuerpo para llegar, porque les está vedado. No les es fácil la vida, pero llega el día de la adaptación y hasta de no querer o no poder nunca regresar a la tierra de origen.

Dentro de nuestros infortunios, tenemos  suerte de que nuestra relación política con Estados Unidos nos permite irnos cuando queramos, aun sin planificar. Y dentro de muchas inseguridades, se le da continuidad a la vida.

Mientras no se cierren las fronteras.

Colgado de un barranco
duerme mi pueblo blanco
bajo un cielo que, a fuerza
de no ver nunca el mar,
se olvidó de llorar.
Por sus callejas de polvo y piedra
por no pasar, ni pasó la guerra.
Sólo el olvido
camina lento bordeando la cañada
donde no crece una flor
ni trashuma un pastor.

El sacristán ha visto
hacerse viejo al cura.
El cura ha visto al cabo
y el cabo al sacristán.
Y mi pueblo después
vio morir a los tres…
Y me pregunto por qué nacerá gente
si nacer o morir es indiferente.

De la siega a la siembra
se vive en la taberna.
Las comadres murmuran
su historia en el umbral
de sus casas de cal.
Y las muchachas hacen bolillos
buscando, ocultas tras los visillos,
a ese hombre joven
que, noche a noche, forjaron en su mente.
Fuerte para ser su señor.
Tierno para el amor.

Ellas sueñan con él,
y él con irse muy lejos
de su pueblo. Y los viejos
sueñan morirse en paz,
y morir por morir,
quieren morirse al sol.
La boca abierta al calor, como lagartos.
Medio ocultos tras un sombrero de esparto.

Escapad gente tierna,
que esta tierra está enferma,
y no esperes mañana
lo que no se os dio ayer,
que no hay nada que hacer.
Toma tu mula, tu hembra y tu arreo.
Sigue el camino del pueblo hebreo
y busca otra luna.
Tal vez mañana sonría la fortuna.
Y si te toca llorar
es mejor frente al mar.

Si yo pudiera unirme
a un vuelo de palomas,
y atravesando lomas
dejar mi pueblo atrás,
os juro por lo que fui
que me iría de aquí…
Pero los muertos están en cautiverio
y no nos dejan salir del cementerio.

Por George F. Ortiz, Ex – Supervisor, Angels/Pirates

 En febrero del 2016, las Federaciones de Baseball en República Dominicana y Haití con el apoyo del Secretario del Departamento de Recreación y Deportes de República Dominicana, acordaron un programa para el desarrollo y fomento del baseball en Haití, especialmente en la frontera.

En la llamada Declaración de Santo Domingo “Somos Baseball”, Héctor Pereyra presidente de la Federación Dominicana de Baseball y Gordy Cyriaque Prophete, presidente de la Federación Haitiana del Baseball, consideran en que el deporte es un elemento básico para el desarrollo y la paz entre los pueblos. Tito Pereyra felicitó la idea del plan de manera conjunta, considerando que cumple con un principio fundamental de que el deporte unifica y promueve el desarrollo de los pueblos y su buena convivencia. El presidente de “Federación de Béisbol de RD” agradeció el apoyo del Secretario del Departamento de Recreación y Deportes de RD, porque permitió que la federación cumpla el sueño de que en Haití haya baseball.

En aquel momento el ministerio se comprometió a poner la federación haitiana de baseball a la disposición de todas las organizaciones internacionales con los que ya República Dominicana tiene relaciones. Me gustaría saber en qué etapa de avance en desarrollo está este programa “Somos Béisbol” en Haití vs República Dominicana. Lo que si digo es porqué MLB no establece un plan obligatorio a las organizaciones de Grandes Ligas a nivel internacional en República Dominicana .

Tener por lo menos dos peloteros puertorriqueños en sus equipos que participan en la “Dominican Republic Summer League”, así les dará más participación a los puertorriqueños a participar del torneo “rookie” para que haya así oportunidades en el desarrollo de boricuas.

La Oficina del Comisionado de GL, debe darle a Puerto Rico un espacio para el desarrollo de aquellos peloteros de 18 a 19 años de edad con talento que no son seleccionados en el draft de PR. No tenemos una igualdad de oportunidades como la tiene Internacional y por esa razón es que tenemos tantos peloteros de 18 a 20 años en el limbo. Esos eran los que se firmaban también en el pasado antes de que llegara el draft en 1989 a Puerto Rico.

Continuamos trabajando en el Municipio de Manatí con los 7 prospectos que quieren mejorar sus habilidades para lograr ser seleccionados entre los tres (3) que me acompañarán a los tryouts a nivel internacional en el mes de Octubre. No trabajamos con no más de 10 peloteros porque somos diferentes. Si tienes talento en la posición de Cátcher o infielder llama al 787-763-3518 y te orientamos.

En la foto, Daury Bruno, catcher, de RD, con un brazo potente(6), buen tiempo en el tiro a 2da base, swing rapido,buen contacto, en 60 yardas 6.7, 16 años, con proyecciòn de GL, no logro ser firmado en Julio 2..Prospectos como Bruno se estan quedando sin oportunidades en RD. Interpreten mi silencio.

Por Thomas Jimmy Rosario Martínez

Hoy ha comenzado una semana laboral y un nuevo mes del año 2016. Si algo he aprendido en mi vida es que no hay, como titulo este escrito, «un día común en Vega Baja».

Todos los días son distintos. Nuevo ambiente, nuevas personas, nuevas actitudes. Sumidos en nuestra rutina personal, a veces caemos en la creencia de que las cosas se repiten hasta el cansancio, pero eso no es verdad. La vida es una dinámica que no retorna; es como la energía, se transforma. La percepción es pues, nuestra, no de la realidad que vivimos.

Si nada retorna, ¿para qué nos sirve la historia? ¿Para qué atesorar y conservar información y opiniones de tiempos que no regresarán?

Si nos hiciéramos esa pregunta dentro del matrimonio, no valdría la pena casarse, porque con el tiempo, se presentan problemas cotidianos donde las parejas enfrentan retos de convivencia. La historia nos sirve para encontrar los fundamentos para el futuro y buscar y encontrar lo que más anhelamos, que es la felicidad.

Los vegabajeños tenemos que buscar esa felicidad individual y colectiva. Como no hay días comunes en ninguna parte del universo, tenemos que enfrentar retos para lograr lo que anhelamos. De seguro, en las ideas buenas somos más, por lo que sólo resta apoyar a los que nos hacen bien y aportar nuestra parte personal.

Por Thomas Jimmy Rosario Martínez

En donde vivo, la lluvia comenzó con tres minutos de adelanto a la hora de las seis de la mañana en que anunciaron que la onda comenzaría a sentirse. La temperatura ha bajado y hay mucha humedad. Ideal para reflexionar, porque de la misma manera que las moléculas se contraen con el frío, la concentración etérea, inmaterial e intangible, se produce.

Ayer, cuando no se suponía que ocurriera, nos reunimos informalmente en la sede de la Escuela de la Historia Vegabajeña. Allí las cosas suceden espontáneamente aparte de las espectaculares reuniones de los miércoles en la noche, con una dinámica constante toda la semana, pues cada Investigador tiene una misión particular y personal.

Los presentes escogieron el tema de la costa. De la fragilidad de un área que en cada marejada se ha visto cambiar su entorno. Hablaron de la posibilidad de un tsunami de grandes proporciones y de cómo nos afectaría a todos, el infortunio de algunos.

Vega Baja es una unidad legal. No es estrictamente territorial, porque compartimos con el resto de la isla principal y el mundo nuestros recursos naturales. Estos son nuestros, pero también no son sólo nuestros. Tenerlos es como un usufructo, debemos conservarlos y protegerlos como un buen padre de familia lo hace para sus hijos. Si no cumplimos nuestra parte, ellos y nosostos desapareceremos.

Los que tenemos tiempo para tertuliar de vez en cuando, no permitimos que las palabras sean solo el disfrute de un momento. Ese vino dulce y agradable de compartir lo llevamos al plano de hacer algo práctico y positivo con nuestros pensamientos. 

Evocamos al viejo y fino palique que se daba en las farmacias, que eran centro de conversación, generalmente entre los hombres de la época. En la Farmacia Náter, la Farmacia Pastor, la Farmacia Rodríguez, en los bancos de la plaza de recreo donde se les llamaba Cámara de Representantes y Senado a dos de ellos, porque se discutía la política de Puerto Rico y la de Vega Baja. También, las casas de familia comprometidas con la comunidad como las de los Arraiza, Alvarez, Martín y otras, que se abrían para compartir ideas y conocimientos.

La libertad de expresión es un elemento democrático, pero es más un derecho humano inherente a todas las demás libertades. De hecho, no hay progreso sin diálogo. Y en el silencio de los demás, se asoma la tiranía de algunos, producto de la incapacidad para comunicar.

Hay que propiciar que todos saquemos lo que creamos y sentimos. El mundo siempre es mejor después que eso pasa.