Entregado el pueblo, las calles, aceras y estacionamientos a Mad Dogs
Recordando a Froylán «Chachá» Rosario
Por Thomas Jimmy Rosario Flores
Hace unos días atrás, como acto premonitorio, coloqué esta foto en mi espacio cibernético. No sabía que mi amigo «Chachá» Rosario había fallecido el día anterior.
Durante su vida compartí en muchas ocasiones con él. Estuve con su hermano Luis en la escuela y con Froilán compartí en muchas ocasiones en lo que más le gustaba que era jugar pelota y a mi retratar. En el equipo de la Escuela Superior aparece en esta foto que le tomé a mediados de la década de 1940.
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Smyrna Vega| Vega Baja Paralizado
El progreso no se puede detener, y salir del anonimato mucho menos. Pero hay que estar concientes de que si queremos salir a flote debe ser algo colectivo.
En estos momentos se está trabajando el filme de una película en el casco urbano de Vega Baja. Algo que veo muy ventajoso para que nuestra ciudad resalte su nombre.
No obstante, se está cerrando el pueblo desde horas de la mañana, impidiendo que vehículos se puedan estacionar y evitando el flujo de gente a nuestros comercios. Para un buen progreso debe existir una buena coordinación. Necesitamos al menos la mañana para correr nuestros negocios y que en la tarde los filmes comiencen.
En el casco urbano, después de la 1 pm las personas dejan de llegar, creo que es buen momento para que los productores de películas comiencen a trabajar. De esa manera no nos quitan las habichuelas de nuestras mesas ni nosotros a ellos. Necesitamos pensar en el bienestar de todos.
¿Cual es el problema del alcalde con el Dia del Vegabajeño?
Por Thomas Jimmy Rosario Martínez
Personalmente creo que el alcalde Marcos Cruz Molina es una buena persona, un buen alcalde y un buen vegabajeño. Lo he dicho varias veces y sin importar mi pasión en muchos issues, lo repito. Aunque algunos no quisieran que yo dijera esto porque tienen sus propias creencias e intereses y no les mueve la verdad.
De vez en cuando también digo públicamente lo que creo de sus ejecutorias, con respeto y aprecio, porque aprovecho aportar para mejorar dentro de lo que él sabe sobre el balance de su imperfección y mi derecho a expresarme con la mía. Sé que el brinda alguna atención a lo que escribo porque de alguna manera recibo retroalimentación verbal o por sus acciones. Eso me motiva a continuar en la crítica a veces tierna o acalorada, pero nunca destructiva ni pretenciosa. Ambos amamos a los vegabajeños y a nuestra ciudad y tenemos una sociedad indisoluble, imaginaria y virtual, en el propósito de hacer este espacio físico y espiritual, mejor cada día.
Yo creo que el asunto planteado por Egui Prado, Miguel Ojeda y este suscribiente sobre la poca o ninguna paga y participación musical de los vegabajeños no ha terminado con la inclusión de una orquesta y un grupo.
De eso me enteré primero por televisión (si, para un spot un domingo en televisión prime time hay dinero, pero para pagar el equivalente a un grupo vegabajeño para que alegre el ambiente local, no lo hay). Pero esa era una oportunidad para proyectar la figura del alcalde por última vez en el cuatrienio con dinero del pueblo, lo que no podía desaprovecharse ya que en las próximas Fiestas habrá veda electoral.
Es menester señalar que mi hijo ni yo tenemos interés económico ni lo hemos tenido por razón de que él es cantante y forma parte de dos orquestas y un grupo musical. Y es así, porque no lucharíamos públicamente desde el sagrado oficio de escribir por algo que nos beneficiara económicamente y mucho menos con fondos gubernamentales. De hecho, en esos pocos días de la celebración de las Fiestas de Pueblo no ha aceptado participar en compromisos musicales pagados porque tiene un negocio que atender personalmente que ustedes conocen. Salsa, Timba y Son tiene un «guiso» del cual ha declinado participar y con suficientemente tiempo se lo expresó a su director. Posiblemente haga su aportación en el Rumbón Vegabajeño a pedido de los organizadores y como un deber personal de apoyar la iniciativa musical que tiene más años de celebrarse que los que tiene el de vida.
Hacemos la aclaración porque ya algún mal informado ha dicho que mi hijo buscaba un contrato con el Gobierno Municipal, lo cual nunca ha ocurrido. Se dice también que presentar la misma orquesta que fue contratada recientemente es un acto de venganza contra Egui Prado para no contratar su orquesta por ser PNP, por atribuírsele una agenda política y porque los populares contratan populares, pero eso ni nos consta ni creemos que sea verdad.
Hace varios años atrás, el entonces legislador municipal y Portavoz del Partido Popular, hoy día alcalde, presentó un proyecto de Ordenanza Municipal para que se celebrara el 7 de octubre de cada año como el «Día del Vegabajeño». Este tipo de medida no es usual, pero es una gran oportunidad para reafirmar los valores vegabajeños en una fecha en que se atribuye la fundación y de hecho, es el día en que se conmemora la Virgen del Rosario, patrona de nuestra ciudad. Recordemos que antes había una relación entre la Iglesia Católica y el Gobierno Español que nos regía, lo que se abolió y prohibió constitucionalmente.
Pero el aspecto religioso tal parece que ha sido el factor para que en los primeros tres años de su incumbencia, el alcalde no haya prestado atención a la propuesta que él mismo radicó, que fuera aprobada por unanimidad y que lo convirtió en un mandato. Según me han dicho, por su preferencia religiosa, siendo un católico devoto, piensa que interrumpir la celebración católica es un sacrilegio. Pero el es alcalde de un gobierno municipal, no cura de su pueblo. De hecho, de acuerdo a la ley, su lealtad debe estar con el oficio que juramentó en enero de 2013.
Es irónico que no pueda haber celebrado un solo día importante para nuestra historia en el calendario vegabajeño en tres años pero que interese celebrar 240 años de nuestra fundación por todo un año. Pero más curioso es que tampoco está incluído dentro del calendario de las Fiestas de Pueblo que le ha informado al pueblo en las dos oportunidades que ha tenido.
Esto, como el asunto de la música, lo llevo planteando por años. No es nuevo. Calculo que me quedan 18 años de vida. Espero que algún día, antes que me muera, este alcalde o el que lo suceda, cumpla con su deber, sienta el calor de esa fecha memorable y planifique celebrarlo.
Luigi| Pendiente a La Luna esta noche de eclipse y llenura
El Superman de Argentina
Por Thomas Jimmy Rosario Martínez
Mi padre, que es más viejo que el Papa Francisco, lo ha seguido desde que llegó a Cuba hasta que hace unos momentos se fue de Estados Unidos. Pegado a CNN, tomó con su Nikon cada paso y lo publicó en su cuenta de Facebook.
Admirador de los grandes personajes de la historia, muchos de los cuales los conoce por las crónicas y otros por su conocimiento personal y el lente de su cámara, Jimmy Rosario es un fanático del que representa la cabeza de la Iglesia Católica, como lo somos nosotros, porque nos parece una persona excepcional, modelo para nuestros tiempos y con una oferta de vida para todos, seamos o no católicos.
Pero en la parte humana lo que más nos sorprende es su energía. Se llevó la sonrisa que trajo, pero al irse no dió traspiés en las escalones del avión, símbolo de su cuidado con ser mejor que primero. Ha sembrado mucho amor a todos, en especial a los menoscabados de la humanidad y los niños. Sus veintiséis mensajes escritos y los tantos discursos e intervenciones improvisadas demuestran una capacidad intelectual profunda, una entrega al trabajo de evangelizador y un vínculo con el mundo, más allá de la religión católica. Siempre lo vimos concentrado, enfocado en su gestión, una cualidad más allá de lo tolerable en una agenda tan complicada.
Yo creo que hemos presenciado el principio de muchas buenas noticias. Su visita ha sido una bendición. Pero la más importante es que ya sabemos que el verdadero Superman no vino de Kryptón, sino de Argentina. Su nombre público es Papa Francisco y su identidad secreta es Jorge Mario Bergoglio.
Los Vegabajeños (Notas para un libro)|El concepto del Vegabajeñismo
Por Thomas Jimmy Rosario Martínez
El vegabajeñismo une las palabras vegabajeño e ismo. Este es el producto de la interacción de los vegabajeños a través de siglos, aun cuando el nombre de Vega Baja no estaba definido como tal o se escribía de diversas maneras como Vegabaja, Vega-baja o Vega-baxa.
Para llegar al vegabajeñismo tenemos que partir de la palabra vegabajeño. Ser vegabajeño en un sentimiento que se convirtió en un gentilicio después que se comenzó a utilizar el término puertorriqueño. Un gentilicio es un adjetivo que describe a los residentes del lugar, pero cuando los residentes del lugar se mudan y cargan con sus vivencias y recuerdos a otros lugares del mundo se convierte en algo más fuerte, invisible pero patente, descriptivo de su orígen.
Es algo como su nombre y su apellido, que revelan su pasado. La palabra ismo es definida por la Real Academia de la Lengua Española 
de la siguiente manera: -ismo. (Del lat. -ismus, y este del griego). 1. suf. Forma sustantivos que suelen significar doctrinas, sistemas, escuelas o movimientos. Socialismo, platonismo, impresionismo. 2. suf. Indica actitudes. Egoísmo, individualismo, puritanismo. 3. suf. Designa actividades deportivas. Atletismo, alpinismo. 4. suf. Forma numerosos términos científicos. Tropismo, astigmatismo, leísmo.
¿Como encaja el vegabajeñismo en esta definición?
•El vegabajeñismo es una doctrina, que se enseña desde niño como la religión, en el hogar, por los padres, en la escuela, por los maestros y en la calle por los amigos. A veces no se le llama por este nombre, pero se enseña a vivir en sociedad en este lugar, a respetar las autoridades de este lugar y a participar en actividades sociales, culturales, deportivas y recreativas con personas de este lugar y en este lugar.
Se utiliza el nombre de Vega Baja y el de vegabajeños para formar grupos de competencia o de compartir y se nombran equipos de la misma manera.
Quizás nunca antes se habló de la cosa, pero la cosa existe y ha existido por mucho tiempo. También hay personas destacadas en distintas actividades humanas en nuestro pueblo que se les conoce mundialmente por provenir de aquí.
•La definición principal de doctrina por la Real Academia de la Lengua Española nos confirma: doctrina. (Del lat. Doctrina). 1. f. Enseñanza que se da para instrucción de alguien. •Bajo la definición de sistema tengo dudas: Conjunto de cosas que relacionadas entre sí ordenadamente contribuyen a determinado objeto.
Si ciertamente vegabajeñismo es un producto de unas acciones que han producido el resultado, no hay hasta el momento un órden definido que se haya descubierto y que pueda servir de pasos. Aceptamos el vegabajeñismo pero apenas estamos en los albores de su descubrimiento. Estoy seguro que ademas de reconocerlo, habremos de definir su historia en el futuro. Más que un sistema ordenado ha sido un sentimiento espontáneo lo que lo ha creado.
•¿Escuela? Bueno, la Escuela de la Historia Vegabajeña investiga y enseña el vegabajeñismo, esa es nuestra razón de ser, por lo que todos somos testigos y participantes de esa historia de la creación de una escuela con ese propósito.
•Movimiento. Una de las definiciones de la palabra me fascina: Conjunto de alteraciones o novedades ocurridas, durante un período de tiempo, en algunos campos de la actividad humana.
El vegabajeñismo no ocurrió de un día para otro. Si vegabajeño viene de puertorriqueño, es lógico suponer que se desarrolla a partir de que la sociedad y la cultura criolla aparece desde mediados del siglo XIX, pero las huellas del interés local no surgen hasta mediante una petición de comerciantes y personas públicas, se hacen solicitudes directamente al centro del poder en España, para mejorar nuestra Villa de Vega Baja.
De ahí en adelante hay una distinguida cantidad de lugareños que defienden nuestro pueblo y le dan la distinción de que careció durante 
su primer siglo desde la fundación aparente en 1776. Ese movimiento lo adoptó el Gobierno Municipal y los vecinos individual y colectivamente. Organizaron la política, la cultura, los movimientos espirituales y religiosos y luego comenzó la recreación pública y la práctica de los deportes. Luego el vegabajeñismo aparece en cartas a principio del siglo XX y en la tercera década aparece el primer Trío Vegabajeño.
El deporte nos llevaba a jugar en otros pueblos con nuestro nombre local y en esa tercera década con la encomienda nacional puertorriqueña en el baloncesto.
Ese movimiento que siguió in crescendo hasta 2005 sufrió una laceración causada por la política partidista, culpa, a mi juicio, de los dos partidos políticos principales.
El vegabajeñismo fue suspendido oficialmente por el Gobierno Municipal, la Biblioteca Municipal cerrada y echada a perder y las exaltaciones en la excelencia deportiva de deportistas en el Salón de la Fama del Deporte Vega Baja Melao Melao, paralizadas por ocho años. Solo un grupo de pocas personas durante 
este tiempo mantuvo la llama encendida de un valor que pareció morir ahogado injustamente por participantes de personas de otros lugares que secuestraron el aprecio por lo nuestro como primera opción.
En los últimos tiempos ha vuelto a renacer el movimiento del vegabajeñismo, al concederse y estimularse de distintas maneras los valores vegabajeños.
•¿Es el vegabajeñismo una actitud? A partir de una de las definiciones de actitud, coincide y consagra el ismo: Disposición de ánimo manifestada de algún modo. Esto es una bolita al pitcher y precisamente lo podemos ilustrar con el deporte del béisbol.
El equipo de Pelota de Vega Baja Melao Melao, ganador en dos ocasiones del Campeonato de Puerto Rico (1959 y 1973), tenía unos fanáticos que sentían pasión por su pueblo. Su identificación llegó a ser tan grande, que sus fanáticos se iban hasta a los puños con los adversarios.
Esa pasión existe ya desde los principios del deporte en nuestra región cuando el equipo de pelota de la escuela de Vega Alta competía con la de Vega Baja. El sentimiento vegabajeño se convierte en unas actitudes de ofensiva y defensiva cuando hay peligo de que el vegabajeñismo desmerezca por la brillantez de otra gente con otro gentilicio.
Son vegabajeños o vegabajeñas:
1.Las personas que nacieron en Vega Baja que se sienten ser vegabajeñas. Por ejemplo, Nicolás (Tilín) Pérez Urbistondo, cuyo nombre lo lleva la Piscina Municipal.
2.Las personas que no nacieron en Vega Baja pero se criaron en nuestra ciudad y sienten ser vegabajeñas. Por ejemplo, Thomas Jimmy Rosario Flores, mi padre, quien nació en Nueva York en 1928. En 1940 vino a residir a Vega Baja donde estudió y 
comenzó su profesión de fotógrafo. En 1947 emigró e ingresó como voluntario en el ejército, regresando en 1950, formando familia y aportando a la cultura, comercio y cooperativismo habiendo sido distinguido por la Asamblea Municipal y el Alcalde como Hijo Adoptivo de Vega Baja.
3.Los descendientes de vegabajeños que sin tener la experiencia de pertenencia en otro lugar, sienten parcial o totalmente una identificación con nuestra ciudad por transferencia emocional de sus progenitores. Los hijos de los vegabajeños que emigraron a Nueva York o a Orlando, Florida, siguen vinculados al Vega Baja de sus padres. A veces ni hablan en español, pero saben que para buscar sus raíces, tienen que conocer esta ciudad.
4.Las personas que han residido o compartido alguna época de su vida en nuestra ciudad y sienten su vinculación emocional con los vegabajeños. Por ejemplo, el Sr. Carlos Arnal, de nacionalidad cubana, en su epitafio, reclamó ser cubano y vegabajeño.
5.Los equipos deportivos aunque no estén integrados totalmente de jugadores locales. Por ejemplo, el equipo de pelota AA 1959 tenía entre sus miembros a jugadores de otros pueblos y aun de las Islas Vírgenes, pero ganaron la sección, el campeonato estatal y la Copa Schaeffer en las Ligas Hispanas en Nueva York con el nombre de Vega Baja Melao Melao.
6.Los conjuntos musicales cuyo nombre hagan referencia a algun 
aspecto de nuestro gentilicio o nuestra historia. Por ejemplo, el Trío Vegabajeño, Son del Melao y otros.
7.Los productos agrícolas, industriales o comerciales que se producen en nuestra ciudad. Por ejemplo, las piezas de Caribe China, las alfombras de V’soske, los pinchos de caimán, los instrumentos musicales de Vicente Valentín, las medicinas de la Pfizer, los equipos electrónicos de Motorola y otros.
8.El arte y la cultura de pintores, escultores, escritores, compositores y músicos que tengan relación con nuestras personas y nuestro entorno. Por ejemplo, la obra de José (Pepe) Miranda, Pedro Brull Torres y Ana Miranda; Julio Meléndez, Adrián Santos, Jan Martínez y Vanessa Droz, las composiciones de Roberto Sierra y los éxitos de Frankie Narváez.
9.Personas, objetos, lugares y obras que hacen referencia a nuestra ciudad aun fuera de los límites de ella. Por ejemplo Melao Bakery en Kissimmee.
Por último, quiero recordar que en una de las guaguas de servicio de Cucho’s Pizza, en la década de 1970, había un lema en la parte trasera, cercano al parachoque que leía: “Ser vegabajeño es una profesión”.
Cada vegabajeño tiene su manera de expresar su sentimiento. No olvidemos que es producto de la vida colectiva que nos enorgullese el ser vegabajeños. Pudimos ser vegabajanos, vegabajaños, vegabajenos o vegababenos, pero afortunadamente los que nos llamaron por primera vez así también nos dieron la misma terminación que el gentilicio puertorriqueño y no las las terminaciones de residentes de otros pueblos.
Eso debe tener un orígen que habremos de descubrir en algún momento del futuro.
Lecturas recomendadas https://diariovegabajeno.com/2014/04/04/la-superhistoriavegabajena-que-tenemos-que-encontrar/
https://diariovegabajeno.com/2013/09/18/historia-de-la-legislaturamunicipal-porque-honrar-a-nuestros-legisladores-municipales/
https://diariovegabajeno.com/2013/03/25/poesia-sentir-vegabajeno/
https://diariovegabajeno.com/2013/01/21/frases-para-la-historiavegabajena
Música sacra que resuena al ritmo del jazz
El guitarrista Mike Arroyo hizo de la tristeza un regalo musical con el disco “Gospel Roots”
“En la tristeza podemos hacer grandeza”. Esa fue la lección que aprendió en carne propia el guitarrista vegabajeño Mike Arroyo al grabar su nuevo disco “Gospel Roots”, en el que combina la música sacra con el jazz.
“El momento de frustración es tu mejor momento para producir, porque ahí es cuando utilizas hasta tus últimos recursos. En esas ocasiones sale lo más genuino de ti”, afirma el músico y pastor, que presentará su nuevo álbum mañana, domingo, en Ventana al Jazz, en el Condado.
Según relata Arroyo, apenas diez días antes de comenzar a grabar, su hermano Jaime falleció de un infarto a los 52 años de edad. El golpe lo afectó profundamente. “Lo que hizo la muerte de mi hermano fue que me añadió dependencia de Dios. Cuando sientes que no estás en el estado de ánimo necesario para hacer algo, pero de todos modos tienes que hacerlo, debes depender de una fuerza mayor”, manifiesta. “Como dice Filipenses 4:13, ‘todo lo puedo en Cristo, que me fortalece’”.
“Nosotros somos una familia bien unida, por lo que nos dolió mucho su fallecimiento”, asevera el músico, recordando las numerosas veces que viajaban en automóvil a Castañer, donde nació su padre. “A lo largo del camino, él, que también sabía de música, iba diciéndonos cómo debíamos tocar”.
La tristeza, sin embargo, inspiró al guitarrista a producir probablemente el mejor de sus cinco álbumes, que fluye con agradable empatía. “Así es este disco, todo el mundo tocó de manera bien natural”, dice Arroyo sobre sus compañeros de grabación: Iván Renta en saxo tenor, Brian Charette en órgano, el experimentado Alvester C. Garnett en batería y Carlos Maldonado en congas y percusión.
Apodado “Pastor 335” por su amigo, el también guitarrista Al Santiago -en referencia a la guitarra Gibson 335 que ya ha utilizado por más de 25 años-, Arroyo reconoce que la fusión de la música sacra y el jazz no siempre es bien vista. “La resistencia siempre la ha habido”, admite, recordando el ejemplo del pianista Thomas Doyler, quien en los años 30 del pasado siglo fue uno de los pioneros en la fusión de ambos géneros, pero quien fue incomprendido por muchos.
El músico también reconoce la importante aportación de Richie Ray y Bobby Cruz, quienes también enfrentaron el rechazo de algunos sectores cuando comenzaron a hacer salsa cristiana hacia 1975. “Richie Ray ciertamente es una de mis influencias”, indica Arroyo, quien además de pastor es capellán de la Policía y tiene su propia academia, Mike Arroyo Music, en Vega Baja.
Influenciado por titanes de la guitarra como George Benson, Wes Montgomery y Grant Green, Arroyo cuenta que en los dos últimos años ha estado tocando con las bandas de Pijuán y Quique Talavera, con quienes ha aprendido significativamente. “Esa vieja escuela usa muchos acordes de jazz”, asegura.
Varios factores se combinaron para el surgimiento de “Gospel Roots”. “En primer lugar, me dije, ‘hace mucho tiempo que no escribo mis propios arreglos’”, dice Arroyo. “Leer la autobiografía de George Benson fue otra influencia para impulsarme a seguir adelante. Sus tropiezos y rechazos le hicieron confiar más en sí mismo. El mensaje de ese libro puede resumirse en la frase ‘Cree en ti mismo y sigue produciendo’”.
Arroyo siente la responsabilidad de mantener vigente una visión y una misión. “Hace tres años fui a tocar al Conservatorio invitado por Luis Marín. Me presentó como un difusor del jazz, alguien que ha llevado esta música a sitios donde nadie hubiera considerado llevarla, como las iglesias. Es algo en lo que yo nunca había pensado. Pero eventualmente surgirán otros que seguirán impulsando esta misión”.
“Uno simplemente es un instrumento. Dios te da la perseverancia de hacerlo”.
¿Marcando la diferencia Marcos Cruz?
Por Tito Cordero
Mucho se ha hablado en los últimos días del Señor Alcalde y los contratos de las fiestas y las críticas tienen su razón. Otros hablan de que no ha cumplido con su plan de gobierno y promesas personales de campaña.
Hablan de que él no opina en asuntos trascendentales de issues públicos para no meter la pata o calentarse con su partido a nivel central.
Otros argumentan que esta negociando plazas y puestos en agencias para no enfrentar una primaria interna. La verdad es que Marcos no va a cambiar y tiene un gran problema de personalidad pues el es en su interior arrogante, prepotente y finalmente gruñón.
Por eso es que tiene problemas dentro de su staff y le temen sus ayudantes. Señor Alcalde así no se puede dirigir a VB usted es un fracaso.
Temporada Baja de Olga Vega Fontanez se presentó anoche en el Teatro América
Foto por Jose Luis Maldonado Quirindongo.
La extraodinaria comedia Temporada Baja se presentó anoche en el Teatro América. Muy buen libreto y actuación.
Maray| Papa Francisco, la persona con el carisma que necesitaba el mundo
Francisco ha dejao virao a Estados Unidos ! Planto bandera hablando en español, haciendo las denuncias que hay que hacer y aceptando la responsabilidad por los errores de la Iglesia !
Creo que el mundo religioso y político necesitaba un Papa humano, sensible, con los pies en la Tierra y misericordioso. Me gusta su autenticidad y su » delamangaproduction»que pone a todo el mundo a correr. Una gran jornada para un hombre de 78 que aunque se ve cansadito .. tiene una vitalidad que solo se la puede regalar el Cielo. Me gusta el Padre Jorge y acojo su mensaje con fe y conciencia ! Mas allá de religiones vanas y vacías…este argentino vino con una misión.. que espero que pueda terminar !
Dios lo guarde.. y siempre oren por El. No importa su credo o su incredulidad, el MUNDO necesita mas gente como el.
Dolor solidario en el vecindario de Sabana
Por Luis Mejías Astol
Sabana Se Retuerce en Dolor Solidario…..Lo cierto es que este año ha herido los corazones de mi gente, de nuestra gente, a todos nosotros nos ha dolido el alma emocional de cada ciudadano de este bendito lugar.
Han sido muchas las muertes causadas por razones naturales . Muchas de ella por senilidad, o los llamados «achaques de la vejez», otras por enfermedades cardiacas y algunas por muerte súbita por no saber que se esta enfermo; como esos llamados ataques masivos del corazón.
Han sido muchas, siendo la última la de nuestro amigo Ivan Pantoja, a quien hace poco tiempo se cremó su cuerpo porque así lo había pedido en vida. Pocos quizas recuerdan que Ivan era un aficionado de la lucha libre. Y a quien vimos luchar en un ring improvisado cerca de la residencia de don Lino Ayende; pero muchos sabiamos que Ivan estaba muy enfermo. Un hombre jovial y alegre.
Pero esos eventos que ocurren de inesperado de muerte violenta, donde la muerte surge de momento, hace temblar el estado emocional y nos sacude hasta el alma. Hace poco la muerte rompió la tranquilidad de nuestro territorio con la muerte a tiros de Omi en una de las calles de Breñas.
Hace dos semanas con par de dias atras, leia en las noticias en la internet antes de acostarme la noticia de que en el pueblo de Dorado en uno de sus barrios habian encontrado un cadaver dentro de un carro que habia sido quemado. Pense en ese momento que leia la noticia en los padres de la posible victima. Para sorpresa mia, muy temprano en la mañana me despertaron para darme la triste noticia de que el joven encontrado quemado dentro de ese carro en Dorado era Joshua el nieto de mi amigo Cesar, hijo de Maite su hija. No podia creerlo y mi mente corrio muchos años atras cuando lo aplaudia en los juegos de pequeñas ligas en que participaba junto a uno de mis nietos. Sentia la tristeza de los familiares como si fuera la mia.
Ayer temprano en la noche escuche una ambulancia que se acercaba a la comunidad y se internaba por la calle nueve Carmen Matta, hacia el sector Cupey. Me dije: A que enfermo iran a buscar?… Nunca me imagine la tragedia que sufria en esos momentos la familia Rosario. Bryan, un joven de apenas 19-20 años se habia suicidado, en su propia casa. Un joven a quien veia a cada rato, que aparentaba gustarle la musica. Hoy nuestros ciudadanos se retuercen de dolor en solidaridad con todas estas familias.
Muy fuerte , que halla tanto dolor en mi comunidad. Hoy dedico mi estado en «facebook» a todas esas familias que han perdido un ser querido este año.
Archivo del Diario Vegabajeño de Puerto Rico Segunda Etapa de Diciembre 2012 a Octubre 2016 
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