Significado histórico de la polémica El Caribe, primer trovador de protesta
Este cuadro lo pintó OLLER en el 1898. Recordemos que la polémica fue una apasionada defensa de lo puertorriqueño.
No se limitó a ser un debate entre intelectuales, sino que simbolizó una defensa pública frente a los abusos de la España decadente de finales del siglo XIX, y las ansias de poderes y libertades políticas de los puer-torriqueños.
Por eso la polémica levantó el orgullo del país. El destierro o la cárcel eran las consecuencias a las que estaban condenados nues- tros patriotas. Padilla fue doblemente admirado al atreverse a escribir la polémica luego de haber estado cuatro meses en la cárcel de Arecibo a consecuencia de su participación en el Grito de Lares.
A pesar de ser un hombre fichado y vigilado por las autoridades, no optó por el silencio acomodaticio. La palabra valiente de El Caribe fortaleció nuestra autoestima co- lectiva al derrotar de forma apabullante las palabras humillantes contra Puerto Rico de Palacio. Fue éste el primer debate literario que se dio en Puerto Rico y que rebasó las fronteras isleñas.
A un año de la muerte de Padilla, el periódico La Democracia confirma el impacto de la polémica: “El Caribe logró en todos los ámbitos de su tierra una popularidad más efectiva que ninguna otra y una fama que pocos igualaron en su generación. Ejerció como líder cívico en el siglo XIX una enorme influencia en todo el país particularmente en la juventud de su época y sobre todas las clases sociales y muy significativamente sobre el pueblo pobre que lo veneraba.” Se convirtió así el poeta en el primer líder de impacto nacional en la sociedad civil.
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Elsa Tió es la editora de «Para un Palacio un Caribe, obra sobre la poesía polémica con el español Manuel de Palacios y ha sido una colaboradora constante de Vega Baja en la conservación y divulgación de la histórica figura vegabajeña y puertorriqueña.
Se supone que me graduara en 1970, pero me adelanté tomando cursos en verano. Comoquiera, me contaron en la nómina de la Clase del 1969, desfilé y gocé la actividad del teatro, el prom y las actividades que han habido desde entonces. 
Mi hermana, Flor Rubí, era quien se graduaba en ese año. Sus compañeros, eran pues, conocidos por mi porque entonces la gran mayoría habíamos compartido desde grados anteriores, e incluso desde nuestro primer año en la Escuela Padilla. Otros provenían de las escuelas de los barrios o de otros pueblos, pero prácticamente nos conocíamos todos. La unidad y solidaridad de entonces se refleja en la felicidad de nuestros rostros, cuando nos encontramos ahora.
1969 fue un año difícil. Algunos de nuestros compañeros los estábamos perdiendo por el uso de drogas y licor. Otros eran verdaderamente pobres o tan limitados económicamente que esa fue la única graduación de su vida. Por otro lado, hay otros que en el camino de la vida murieron y ese espacio vacío -como escribió Alberto Cortés- nunca ha podido ser llenado por un nuevo amigo.
producían en toda la isla y ya sabía que en algunos pueblos la cosa estaba más difícil que otras. Decidí ir a Arecibo y ataviado formalmente y con mi cámara en mano me paré a esperar carro público en la Carretera Número Dos. Allí me divisó Obdulio Meléndez Mena, quien venía en un camión de la Guardia Nacional y quien estaba al mando del convoy de guardias nacionales que se dirigía hacia Arecibo y luego a Utuado.
Fernandito representa el modelo completo. Viene de un hogar de personas que emigraron de otro pueblo con un caudal de conocimiento e ideas revolucionarias. Los Alvarez Domenech fue una familia distinguida, querida, respetada y atacada por tener creencias sobre la libertad y la espiritualidad, muy controversiales para su época. Sin duda alguna, fueron de lo mejor de la última mitad del siglo XIX y de lo mejor del Siglo XX. Otro día nos ocuparemos de los detalles que afortunadamente ha trabajado una descendiente de ellos, la historiadora Zaida Enriquez Seiders, mi padre y otras fuentes que hemos encontrado en distintos archivos. Bástenos saber por el momento que la cultura y la fuerza espiritual que demostró su abuelo Salomón fue fundamental para una parte importante del desarrollo de nuestro pueblo.
Su padre, Agustín Alvarez Rodríguez nació, vivió y se inspiró aquí. Aunque trabajó en distintos campos de acción, desde niño demostró una gran inteligencia y poder de expresión que hasta un periódico de la isla le reconoció su don de oratoria, cuando apenas llegaba a la adolescencia. Tuve el privilegio de conocerlo muy cerca. Mi padre fue su compañero de aventuras culturales y su biógrafo al final de su vida. Es más conocido por la literatura que produjo, parte de la cual publicamos póstumamente en el libro Vega Baja, su historia y su cultura en 1987. Anteriormente, en 1971, él había publicado Florecer de Recuerdos donde produjo una valiosa colección de descripciones de los personajes de Vega Baja en buena poesía y algunas anécdotas en prosa. También creó varios periódicos en su trayectoria.
cuyo nombre lleva el edificio de la Escuela Superior de Vega Baja y la Escuela Especializada de Ciencias y Matemáticas. Fue la primer mujer elegida a la Asamblea Municipal en 1932. Su esposo se llamaba Fernando Enríquez Carmona, de cuyo tío político quizás Fernandito adquirió su nombre ya que el 30 de mayo es el día de San Fernando y no el 6 de mayo, cuando nació Fernando Alvarez Lomba. Fernando Enríquez Carmona fue también una figura importante en nuestra historia, ocupando varios puestos en el Gobierno Municipal y hasta en la Legislatura Estatal.
Con la excelente exposición que se ha abierto en la Casa Portela, habremos de ver el desarrollo de su vida y sus logros, pero nada de eso nos dirá el significado de su vida para nosotros. Esa conclusión la tenemos que hacer individualmente, de acuerdo a lo que percibamos sobre su aportación a nuestra ciudad, al mundo y a nuestras vidas. 
Si resumiéramos el ejemplo de Fernandito, tendríamos primero que separarlo de otras personas de su familia ilustre que le antecedió y de la que le sucedió, entre ellos el reconocido excelente compositor mundial Roberto 
Sierra Enríquez y Marco Enríquez, el director musical de Marquitos y Sus Violines. Los méritos de Fernandito son por una carrera con un nombre consistente que nos atañe. El nombre de Trío Vegabajeño no da lugar a dudas de donde proviene por cuanto el gentilicio es únicamente de los que pertenecen al pueblo de Vega Baja en Puerto Rico. Otros en el mundo de España viven en la Vega Baja del Segura, pero no son vegabajeños. Vegabajeño termina en eño por ser puertorriqueño de Vega Baja.
Angel Sandín Martínez fue alcalde hasta 1958 porque
De 2004 a 2014, hemos tenido cuatro alcaldes en propiedad: Luis Meléndez Cano, Edgar Santana Rivera, Iván Hernández
parecen haberse retirado de la política partidista, al menos en aspiraciones conocidas dentro de su partido o electivas.
parece ser efectiva la propaganda negativa dentro ni fuera de su partido. Al principio de su mandato se escuchaban voces de posibles retos a una reelección, pero ya ni se mencionan candidatos ni la propaganda adversa parece afectarle, porque es muy emocional y apela más al sentido de pertenencia de un partido contrario o un ideal que a lo que Marcos Cruz está haciendo en Vega Baja.
Hemos visto a aspirantes al gobierno electivo ir del aprecio generalizado al repudio. Algunos como José Luis Colón González el tiempo los ha reivindicado. Otros como Luis E. Meléndez Cano se le recuerda con cariño pero no se le permitió volver después de su retiro. A Jesús (Chu) Valle no lo dejaron correr en 2004 y fundó un partido que acabó en nada. Se ha dedicado bajo toldo a ganarse la vida cabildeando en el Gobierno Estatal siempre con la esperanza puesta en el indulto total y su regreso a la política activa. Edgar Santana cambió de residencia involuntariamente y perdió su oportunidad en el Tribunal Apelativo.
Mi mundo era pequeño. Los mayores que no eran mi familia me cuidaban mi ruta a la Calle Corchado, Las Flores, La 15 y la Baldorioty, la búsqueda de las cartas al Correo, ubicado en la Calle Betances cerca de la Plaza de Mercado y las compras en el negocio de Roberto López, Santos Martínez o el Supermercado López. Don Pío Calderón me vendía los efectos escolares y Doña Paula, su esposa, me hacía chistes.
siempre había una abierta de noche o de turno para despachar recetas. Los negocios en general abrían los sábados hasta las nueve de la noche. para la clientela cautiva que tenían, pues no habían tiendas de cadenas, ni centros comerciales. 
domingo el padre censuraba algunas películas que se darían en la semana en el Teatro América, porque todos los días se cambiaba la cartelera y eran diferentes filmes los que se exhibían, matiné y noche, dos veces al día. Solo en Viernes Santo daban tandas corridas desde temprano hasta tarde en la noche. 
Los miércoles era día de adultos varones que iban a ver películas pornográficas. Los sábados en matiné daban el noticiero Viguié con anuncios, una película de muñequitos, un capítulo de una serie de acción que dejaba al héroe o «al muchacho de la película» como nosotros le llamábamos, en peligro de muerte hasta la próxima semana cuanto el próximo capítulo comenzaba donde el anterior había terminado. 
Archivo del Diario Vegabajeño de Puerto Rico Segunda Etapa de Diciembre 2012 a Octubre 2016 
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