Pronto: Esmirna pregunta a Tatito Hernández…
Esmirna Vega| Yo pregunto, usted juzga…|Hon. Marcos Cruz Molina
Entrevista al Alcalde de Vega Baja
Por Esmirna Vega
En busca de modelos municipales| San Lorenzo (3)
Por Thomas Jimmy Rosario Martínez
Tercera Parte
El Gobierno Municicpal San Lorenzo preparó un vídeo para la celebración de sus doscientos años de fundación en 2011 que aun está disponible en una sala de proyección en la Oficina del Ciudadano de San Lorenzo. Corto, pero inspirador. Me indicaron que puede accederse en Youtube.
La administración de Luis Meléndez Cano preparó uno en el que participamos personas relacionadas con la historia pero no se exhibió debido a que hubo el cambio de administración en 2005. Este tipo de trabajo es bueno para el mercadeo del turismo interno de los propios residentes y de personas de afuera. Eso, junto a la disponibilidad y apertura de los recursos, como lugares, museos, sitios históricos, culturales y atractivos, son importantes para el desarrollo de un pueblo.
La Biblioteca del pueblo se compone de una sala con buenas colecciones de libros y una sección amplia para el uso de computadoras con wifi para Internet. Eso lo vimos en más de un sitio, pues el Gobierno Municipal tiene otros recursos para estudiar y recrearse mediante el uso de la educación virtual. Entre sus exitosos proyectos, tiene un medio digitalizado de aprendizaje para lectura y escritura donde los niños que se incorporan han subido sus notas escolares. Hicimos presencia también en un mariposorio muy particular que no es para atrapar la naturaleza de las mariposas monarch sino para crearlas en cuatro etapas, proveyéndoles un ambiente de fertilidad, crecimiento y desarrollo para luego liberarlas, como deben estar todos los animales sobre la tierra.
Hay además un proyecto de piscina para los niños, que aun no se ha inaugurado.
El alcalde ha creado un sencillo Museo Histórico donde está el pasado de sus samaritanos ilustres, como Chayanne. También incluye objetos aborígenes, desarrollo histórico del pueblo, máquinas y herramientas del pasado. Incluye la historia deportiva de los equipos ganadores, en cuatro ocasiones, de la Clase AA. de Puerto Rico.
Vimos un proyecto recreativo para los estudiantes de un plantel in situ, o sea, implantado en el mismo lugar donde los estudiantes se educan, con una pantalla grande para recrearse con películas, mesas de juegos, billar y tenis de mesa, rodeados de muchas computadoras para que puedan los jóvenes acceder.
Me parece que la joya de la corona es su proyecto «Revolución Social», el cual ha comenzado con una comunidad particular pero que piensa repetir en todas las demás. Eso es una adaptación samaritana del concepto conocido como empowerment o apoderamiento, donde se pretende que las comunidades tengan un grado de autonomía y autodeterminación.
Allí, en un sector de San Lorenzo tomó una escuela en desuso y la convirtió en un maravilloso espacio donde hay sala médica, centro de emergencias, sala de conferencias y biblioteca, entre otros servicios. Un grupo de alrededor de treinta personas constituyeron el comité organizador, creando liderato natural entre ellos. Nos indicaron que hasta un grupo grande tomó el curso de CERTS para atender emergencias. Lo más importante es que esta comunidad ha tomado el sentido de pertenencia y de participación. ¿El costo? Alrededor de $200,000, mas la ayuda de los empleados municipales y voluntarios de la comunidad.
Les dije que había quedado impresionado.
A puro béisbol| MLB con sus embelecos deja peloteros de 18 a 20 años en el Limbo
Georgie F. Ortiz
Ex Scouting Supervisor Angels / Pirates
«Hay los posibles candidatos a ser seleccionados en el próximo draft 2016.Pero los que no evalúan porque tienen 18 a 20 años y tienen talento quien los firma. Esos se quedan en el limbo».¿Porque?
Comenzamos a felicitar a los periódicos de mayor circulación de este país por haber cubierto tan magníficamente los showcase-juegos de MLB para los peloteros que serán elegibles para ahora en el 2016 y 2017 o sea MLB está trayendo el mismo programa de International y me alegro por todos los que participaron en ese workout para evaluar a los nuestros.
Dalvin Perez para ser descubierto como lo han promocionado en estos momentos como lo mejor para el próximo draft, este participó de los showcase de Dominicana con la IDPL que lo pusieron a jugar donde habían 60 Supervisores y Directores de Scouting Internacional donde estaban evaluando en RD a los de Julio 2 de 16 años de edad. Cuando en Noviembre pasado estuve en RD presentando a los peloteros boricuas de 18 a 20 años de edad, a las diferentes organizaciones de GL a nivel Internacional, comenzaron a hablarme de Dalvin Perez los mismo Scouts y Supervisores internacionales que la IDPL lo habían presentado en su programa. Quiere decir que muchos son los que pasan por el cedazo del programa de MLB en RD. Pero eso 50 que disfrutan en PR de esos beneficios de MLB y que fueron presentados a los supervisores del draft que vinieron a Cayey para evaluarlos en el showcase porque son elegibles para el draft del 2016 y también a los del 2017 y 2018, los felicito a todos los que se beneficiaron y se benefician de ese proyecto de MLB. ¿Pero quién evalúa a los de 18 a 20 años y quien los felicita?
Porque ellos no están en el mismo barco de los que participaron en lo de Cayey la pasada semana .Esos que se CHAVEN con J mayúscula. Esos que ni caso le hacen eran los que se firmaban en los años 1970, 80, y 90, hasta que llego el tumba cuellos MR. Draft. Muy bien lo dice Dalvin Perez cuando lo entrevistaron uno de los periódicos de mayor circulación en este PR y dijo: “Me siento muy orgulloso de estar aquí en este showcase porque esta oportunidad otros no la tienen” y cito. Claro otros como los de 18 a 20 años no tienen esa oportunidad porque MLB les corto el cuello hace 28 años y esos que aun teniendo talento están en el Limbo, sin oportunidad ninguna porque hasta en República Dominicana están comenzando a tener problemas los de 18 a 20 años por la situación de las firmas de Julio 2, de peloteros de 16 años de edad. Recuerda que cuando en PR se firman 15 o 20 peloteros en el draft, allá en Internacional se firman en el año 100. Contando también los 60 plus que firman en Dominicana.
Tenemos que entender que Puerto Rico está pasando por una situación difícil y de mucho problema con los que se quedan atrás de las edades ya mencionadas. Eso también tienen derecho como los demás que estuvieron en ese showcase de MLB y en todos los proyectos, donde ese pelotero de 18 a 20 años pueda también tener una oportunidad de igualdad como los demás 50 que están en la lista de prospectos de escuela superior.
Quiero que cuantos de la LAI estaban allí en ese showcase, esos que se los lleve el Tsunami y que se queden en el LIMBO o sea esperando la guagua aérea. Cuando leo y veo a un ejecutivo de MLB como Joel Araujo hablando que están buscando una igualdad y beneficios para los jóvenes de PR me dan gana de reír de tanto bla, bla, y bla. Cuando la puerta está cerrada para otros que también tienen talento y se pierde porque las oportunidades están FINITICAS aquí en PR porque tan solo existe cabida y especio para aquellos que son elegibles para el draft y cuando estoy leyendo todo ese bla , bla y embelecos que venden en promoción sin traer una solución a esta debacle y merma de peloteros puertorriqueños en GL y todo lo que habla el ejecutivo de MLB va hacia una sola dirección el draft, pero sin alguna fórmula que arregle el problema de la falta de las firmas de aquellos peloteros de 18 a 20 años .
Le pregunto a Joel Araujo, porque MLB Internacional no sube la edad de Julio 2, de 16 años a 17 años de edad , porque no establecer una regla donde todos los 30 equipos de la liga de “DR Summer League” tengan tres peloteros de Puerto Rico en el roster. Necesitamos una igualdad de condiciones como Internacional y no la tenemos. No Existe, ni tenemos tanta cama para tantos peloteros & oportunidades, por eso digo y entiendo que MLB no le busca una fórmula de sumar peloteros a PR. Luis “TITE” Arroyo (QDEP) un ejemplo de un gran ser humano muchas veces que me lo encontraba en los parques cuando ambos trabajábamos como scout y muchas veces me decía para que esa 60 yardas,” ese joven prospecto, batea con fuerza, fildea y tiene buen brazo”, pero no corre.
Dios lo Bendiga y lo tenga en la Gloria.
Alertan sobre emergencia
Existe una emergencia en la planta del Superacueducto y se veran afectados todos los pueblos que se suplen de el. Esperamos que el Sr. Alcalde haga llegar camiones cisterna para suplirles a nuestra gente que estan afectadas desde el Sabado.
Maray| Muerte injusta y viciosa la de Francelis
Este es uno de esos dias que uno no quiere que pensar que lleguen.
Sobretodo, cuando toca tan de cerca la muerte injusta y viciosa . Mis condolencias a mi querido Fermin Arraiza por el asesinato de su esposa , la fiscal Francelis Ortiz. Lo demas que diga.. sobra ! La indignacion deja a uno sin palabras !
Ultima Hora| Asesinato de Fiscal vinculado a vegabajeño
En horas de la madrugada conocimos la triste noticia de que una abogada que ejercía como Fiscal de San Juan, fue emboscada, tiroteada y falleció en Carolina.
La finada letrada era la esposa de Fermín Arraiza Navas, un prominente abogado del foro, descendiente de vegabajeños.
Su esposo la socorrió poco después del atentado y buscó ayuda policiaca en forma infructuosa, pues falleció en el trayecto.
Esta es la noticia aparecida en endi.com:
Una fiscal de la región judicial de San Juan fue asesinada esta madrugada cerca de su residencia en Río Grande.
Los hechos fueron registrados hoy a eso de la 1:30 a.m., en la carretera PR-957, del barrio Guzmán Arriba en Río Grande.
De acuerdo con el comunicado de prensa de la Policía, la víctima de 42 años de edad, quien es fiscal del Tribunal de San Juan, “regresaba a su hogar cuando individuos que la perseguían le realizaron varios disparos resultando herida”.
Según la investigación preliminar, el esposo de la fiscal, quien se encontraba en la residencia con una infante, hija de ambos, condujo con ellas en un auto Mini Copper hasta la estación de gasolina Gasolina Total, ubicado en la carretera PR-185, del barrio Campo Rico en Canóvanas. Allí alertaron de la situación a los agentes de la Policía que se encontraban en el lugar.
La fiscal fue llevada al Hospital de la Universidad de Puerto Rico en Carolina, donde se certificó su muerte.
Agentes del CIC de Fajardo, junto con la fiscal Melianis Vargas, asumieron la pesquisa de rigor.
Elsa Tió| Teodoro Vidal, coleccionista de nuestra memoria y de nuestra identidad
Elsa Tió
Me acabo de enterar de la muerte de nuestro querido Teodoro Vidal. Teodoro ha sido por casi medio siglo un gran coleccionista de nuestra memoria y de nuestra identidad. No se limita a guardar o acaparar colecciones para su disfrute personal, se ha dedicado con pasión a organizar, clasificar, investigar y rescatar, desde la generosidad, y patriotismo miles de artefactos con el fin de devolvérselos al Pueblo de Puerto Rico .
Como coleccionista no se dedica a reunir conjuntos de una misma cosa, son múltiples , numerosas y variadas los temas y objetos de sus colecciones. En ellas podemos apreciar las artes del tejido, la alfarería, la talla de santos, la fotografía antigua, la miniatura, la platería y la orfebrería, el mueble, las caretas del Carnaval de Ponce, pinturas, los conjuros y hechizos, los milagros o ex-votos, entre otros . Ha realizado sólo el trabajo de una institución.
Y lo ha logrado desde una pasión, y una emoción tan ajena a la vanidad, porque entiende que esas colecciones son un derecho que el pueblo tiene para conocer, mantener y proteger y apreciar su identidad cultural . La multiplicidad temática de sus colecciones tiene un motivo, Teodoro Vidal tiene la misión y el interés de invitarnos a echar un vistazo, a nuestro mundo cultural a través de diferentes épocas .
Y lo hace con un gozo hasta juvenil, no caduca en él el entusiasmo, sigue teniendo el mismo empeño y energía por adquirir, como para investigar todas estas piezas realizadas por nuestros artistas, y artesanos . Al contemplar el conjunto de las diversas colecciones Vidal prestigia nuestro quehacer cultural. Y mayor mérito tiene el que una mayoría estas piezas son únicas e imposibles de reproducir hoy .
Como buen coleccionista investigador ha sido un fiel y entusiasta seguidor incansable de las obras de José Campeche, nuestro insigne pintor del siglo XVIII y principios del siglo XIX. Según críticos de arte, el mejor pintor de la época en Hispanoamérica. Y desde su noble labor detectivesca ha descubierto y rescatado 8 cuadros que se creían perdidos. Y se dice rápido, pero tomó años y dedicación poder encontrarlos en galerías de arte en Nueva York, Europa, Latinoamérica . Y esa búsqueda incansable nace del amor a un país y a su historia, y dona sus piezas para el disfrute de todos .
Con inteligencia , meticulosidad de relojero y disciplina propia del estudioso serio, hurga con detenimiento en el pasado histórico de cada pieza , y nos revela junto a la belleza de los cuadros, dibujos, grabados, la historia no sólo de José Campeche, sino de los personaje pintados en sus retratos. Por ellos nos enteramos de la historia de hombres y mujeres que vivieron en el Puerto Rico de otro siglo, la vida que llevaron, sus vicisitudes, éxitos y fracasos, sus anécdotas. Y entre ellas descubre una poderosa historia de amor , útil para nuestros escritores y novelistas en la que Ysabel Odaly , una de sus modelos, relata en su diario como tuvo que luchar para defender su amor, y en el 1805 se casa clandestinamente, para empezar un litigio muy fuerte que dura años con Gregoria Cestero al tratar de anular su matrimonio con Joaquin Goyena .
Su misión como coleccionista es inseparable de su fusión como investigador, son anverso y reverso de una misma moneda, adquirir valiosos cuadros o artefactos para Teodoro Vidal no es su único interés, se suma a ello el investigador educador, que sé da a la tarea de reconstruir a través de estas piezas parte de nuestra historia, desenterrando un pasado cultural , cívico y social. Teodoro Vidal sabe que sin pasado no hay voluntad de futuro. Y siente orgullo por nuestra cultura y nos hace sentir igualmente orgullosos. Su afán investigativo se comprueba con 25 libros publicados, en el que nos deja constancia de sus hallazgos en investigaciones monográficas, ensayos editados ; y todo lo ha publicado de su propio peculio.
Podríamos decir que es un detective enamorado que aboga y nos hace conscientes de la plenitud de nuestros valores siguiéndole la pista a las mas diversas manifestaciones de nuestra cultura. y nos deja huellas para que sigamos el camino de nuestra identidad . Su intención es adentrarnos en nuestro espacio creador que nos afirma como puertorriqueños. Teodoro entiende que lo que no se recuerda no existe, nos aísla de nosotros mismos , sin memoria no hay país . Por ello nos muestra los mas variados aspectos de nuestra historia cultural, social y al hacerlo nos une , nos regocija , como sólo la cultura puede hacerlo.
Si el tiempo es oro, Teodoro Vidal no ha escatimado en regalarnos el oro de su energía y de su tiempo en la diversidad impresionante de temas en las colecciones que dona. Su gesto y acciones se cumplen en las palabras de nuestro primer pedagogo Román Baldorioty de Castro cuando escribió esta máxima “ Amar a Puerto Rico, conocer a Puerto Rico, servir a Puerto Rico”.
Y esas tres cosas es lo que ha hecho consecuentemente el amigo Teodoro Vidal, amar, conocer y servir a Puerto Rico. Y esa labor merece nuestro aprecio, admiración y reconocimiento y recuerdo.
Historiadores Vegabajeños| Teodoro Vidal
Por Thomas Jimmy Rosario Martínez
Nos notifican que falleció Don Teodoro Vidal, quien escribió sobre la historia de la orfebrería vegabajeña en uno de sus libros dedicados al arte y la artesanía puertorriqueña. Se incluye dentro de los historiadores vegabajeños porque aunque no es de Vega Baja, escribió sobre la historia vegabajeña y nuestra ciudad lo debe tener en buen estima porque nos ayudó a forjar nuestro inventario acumulado de historias locales.
El Dr. Miguel Rodríguez López escribió lo siguiente:
DE LUTO LA CULTURA PUERTORRIQUEÑA
Como rector del Centro de Estudios Avanzados de Puerto Rico y el Caribe me uno a la pena que embarga al pais por el fallecimiento de don Teodoro Vidal, uno de los grandes heroes culturales de la Puertorriqueñidad. Don Teodoro fue historiador, estudioso y promotor de las artesanias, las artes populares y las tradiciones de nuestro pais. El pasado año numerosas instituciones culturales y educativas le rendimos un merecido homenaje nacional en el Aula Magna del Centro al cual asistieron cientos de artistas, artesanos, músicos, estudiantes y gestores culturales. Tambien el Departamento de Estado lo reconoció como ciudadano distinguido del año en el area cultural. Don Teodoro vivió una vida plena y productiva de servicio a la cultura puertorriqueña y al pais. Junto a don Ricardo Alegría y otras grandes fuguras de su época, don Teodoro ayudó a sentar las bases para el rescate y valorización de nuestra identidad cultural puertorriqueña. Gracias don Teodoro por un legado de amor a nuestra cultura. Gracias tambien a los organizadores y participantes del homenaje a don Teodoro: Sebastian Robiou Lamarche, Zulma Santiago, Asociación Puertorriqueña de Historiadores, Consejo de Estudiantes del Ceaprc, Asociación de Estudiantes Graduados de Historia, Evelyn Vazquez, Calixta Velez Adorno, Instituto de Cultura Puertorriqueña, Pablo Luis RiveraPhd.
Asociación Puertorriqueña de Historiadores
se une al luto cultural
La Asociación Puertorriqueña de Historiadores (APH), su presidente Dr. Félix Rey Huertas y su Comité Ejecutivo, se unen al luto que embarga al pueblo puertorriqueño por el reciente fallecimiento de Don Teodoro Vidal (1923-2016), férreo defensor de la cultura puertorriqueña, máxime estudioso del folklore nacional y principal investigador y coleccionista de arte popular.
Don Teodoro Vidal nació en 1923 en San Juan, Puerto Rico. Hijo mayor del fajardeño Teodoro Vidal Sánchez y de la ponceña Lucila Santoni. En 1953 obtuvo una maestría en finanzas y comercio en la Universidad de Pennsylvania. Formó parte del servicio público. Fue ayudante del gobernador Luis Muñoz Marín durante 11 años, hasta el retiro del líder popular en 1964. Ayudante militar del Gobernador con el rango de capitán, jefe de protocolo de La Fortaleza y asignado a varios asuntos culturales.
En 1955 fue miembro de la primera Junta de Directores del Instituto de Cultura Puertorriqueña junto a destacas figuras como José Trías Monge, Enrique Laguerre, Salvador Tió, José A. Buitrago, Arturo Morales Carrión y Eugenio Fernández Méndez.
Como coleccionista, a través de los años logró obtener unas 6,000 piezas del arte popular puertorriqueño: santos (unos 1,000), exvotos o milagros, muebles, caretas o máscaras, bastones, instrumentos musicales, labores de tejido y aguja, juguetes criollos, instrumentos agrícolas, de pesca y carpintería, adornos y objetos de plata, carey, hueso, barro, paja hojalata, higuera, coco. Asimismo, logró una colección de óleos de José Campeche (1751-1809), algunos adquiridos en Londres, Venezuela y Santo Domingo.
Preocupado por el mantenimiento y preservación de su colección, en 1984 reunió un grupo de intelectuales de la isla con el fin de establecer un Museo de Artes y Tradiciones Populares de Puerto Rico, propósito que no se logró. Luego de la exhibición “Esencia y Presencia: Artes de nuestra tradición” (1993), decidió donar gran parte de su colección al Smithsonian Institution. La donación, la mayor hecha a esa institución por un coleccionista particular, consistió de unas 4,000 piezas, entre estas unos 400 santos y cinco obras de Campeche. En octubre de 1997 el Museo Nacional de Historia de Washington, D.C., expuso parte de la donación con el título “Puerto Rico, la visión de un coleccionista”. Desde entonces y hasta su fallecimiento, contiuó donando piezas a diferentes instituciones, principalmente al Museo de la Fundación Luis Muñoz Marín.
Como investigador del folclor y el arte puertorriqueño publicó unos 60 títulos. Entre las principales obras cabe mencionar Los milagros en metal y en cera de Puerto Rico (1974), Santeros Puertorriqueños (1979), Las caretas de cartón del carnaval de Ponce (1982), San Blas en la tradición puertorriqueña (1986), Tres retratos pintados por Campeche (1980), Tradiciones de la brujería puertorriqueña (1989), Los Espadas, escultores sangermeños (1994), Cuatro puertorriqueñas por Campeche (2000), La Monserrate negra con el niño blanco (2003), Los Reyes Magos: Tradición y presencia (2005), Escultura religiosa puertorriqueña (2006), Oraciones, conjuros y ensalmos en la cultura puertorriqueña (2010), Los Goyena y el arte de la miniatura en Puerto Rico (2013).
Que descanse en paz, Don Teodoro Vidal.
Historia de la Música Vegabajeña| Roberto Sierra Enríquez
Obituario| Miguel Crespo
Deseamos informarles que el cuerpo de mi hermano Miguel Crespo, estará expuesto en la Funeraria Fuente de Luz en Vega Baja, Tel. 787-858-7273 el martes, 19 de enero de 2016 a las 11:00 a.m. para los familiares y desde las 12:00 m. para el público en general. Su sepelio se llevará a cabo el miércoles, 20 de enero de 2016 a las 10:00 a.m. Que descanse en paz mi querido hermano. Siempre te llevaremos en nuestros corazones. Mary Crespo.
En busca de modelos municipales| San Lorenzo (2)
Segunda Parte
Por Thomas Jimmy Rosario Martínez
El alcalde José (Joe) Román nos llevó por distintos caminos de San Lorenzo. El primero fue la Casa Alcaldía, luego la Biblioteca Municipal, Museo de Historia, transporte colectivo, escuelas y una comunidad que la están forjando sus propios residentes. Cuando nos despedimos, le dije que había quedado impresionado, pero no lo dije como un halago.
La impresión es el retrato mental de lo que vemos y oímos, pero que también pensamos. Es nuestro reconocimiento de que los mejores administradores de los pueblos, como es el caso de San Lorenzo y otros municipios, no deben su progreso a los partidos políticos de los cuales forman parte sino de la honradez y capacidad de sus funcionarios. Los partidos permiten que se postulen personas bajo su insignia y a veces son inspiradores, pero no los dotan de un corazón sincero y entregado, de los conocimientos, experiencia, ni destrezas en su desempeño. Y mucho menos de honradez. Me dió la impresión de que este alcalde cuenta con esos atributos. Otras ciudades y pueblos como Bayamón, Guaynabo, Caguas, Carolina son ejemplos donde cualquier partido puede tener a sus mejores exponentes ejemplares.
El rótulo de la Casa Alcaldía que vimos en la Oficina de Servicio al Ciudadano nos recuerda el de la Casa Blanca, pero en rojo. El mosaico y la inscripción en el piso de la entrada de la Casa Alcaldía adornan la entrada de la Casa Alcaldía.
En el edificio de la Legislatura Municipal el alcalde nos mostró un acta original antigua de dicho cuerpo cuando era Asamblea Municipal. Todas las actas, nos dijo, están digitalizadas y disponibles al ciudadano en el Internet.
Dice la Enciclopedia de Puerto Rico:
San Lorenzo, fundado entre 1811 y 1814, es conocido como la “Tierra de las Leyendas», el pueblo de “Los Samaritanos» y la “Ciudad Samaritana. Según la historia popular, San Lorenzo adquirió el cognomento del pueblo de “Los Samaritanos» durante las primeras décadas del siglo XX. De acuerdo a versiones periodísticas y testimonios de vecinos, alrededor de 1920, muchas personas acudían a las montañas del barrio Hato a visitar una joven conocida como Julia Vázquez Torres, quien realizaba curaciones mediante remedios caseros, empleando plantas medicinales, minerales y las aguas de un pozo. Se dice que ella era muy generosa con los necesitados. La gente comenzó a llamarla la “Samaritana de San Lorenzo», nombre que se generalizó a los habitantes del municipio.
Los santos patrones del pueblo son Nuestra Señora de las Mercedes y San Lorenzo, a quien debe su nombre. Su territorio se extiende a través de 53 millas cuadradas (137.3 kilómetros cuadrados). Posee una población de 40,997 sanlorenzeños (Censo 2000). El territorio municipal está distribuido en los barrios: San Lorenzo-pueblo, Cayaguas, Cerro Gordo, Espino, Florida, Hato, Jagual, Quebrada, Quebrada Arenas, Quebrada Honda y Quemados.
La economía de San Lorenzo gira, principalmente, alrededor de la industria manufacturera, ya que allí se produce ropa, calzado de piel y equipos electrónicos. La agricultura de frutos menores y la ganadería, también, constituyen actividades económicas importantes.
Geografía
San Lorenzo está ubicado en la parte oriental de Puerto Rico. Colinda al norte con el municipio de Gurabo; al este con Juncos y Las Piedras; al oeste con Caguas y al sur con Patillas y Yabucoa. Este municipio pertenece a la región geográfica denominada Valle Interior de Caguas, aunque su parte sureste, donde se encuentran algunas de las mayores elevaciones de la Sierra de Cayey, corresponde a la región de las Montañas Húmedas del Este. Hacia la zona este y sureste, se encuentra el cerro La Santa, el cual se eleva a una altura de 2,962 pies (903 metros) sobre el nivel del mar; ésta es la cumbre más alta de la Sierra de Cayey.
Al oeste, se encuentran el cerro Honoré y el cerro Nuestra Madre, con una altura de 2,772 pies (845 metros) y 2,460 pies (750 metros) sobre el nivel del mar, respectivamente. Al sur, se alza el cerro El Cabro de 2,132 pies (650 metros) de altura y al este se encuentran: el cerro Gregorio de 2,106 pies (642 metros), la Piedra Reinada de 1,673 pies (510 metros) y el cerro Santa Ana de 1,181 pies (360 metros) sobre el nivel del mar. Por último, en el centro del municipio de San Lorenzo se eleva la Piedra Blanca, de 1,066 pies (325 metros ) de altura.
Su sistema hidrográfico está constituido por el Río Grande de Loíza, el cual nace en el barrio Espino y atraviesa el municipio de norte a sur; el Emajagua y el Cayaguas, que posee una longitud de, aproximadamente, 9 millas. Además, lo riegan las quebradas: Adentro, Blas, Puerca, Arenas y Salvatierra.
El segmento sur-sureste del barrio Espino, área de mayor altura de San Lorenzo, forma parte del Bosque Carite. Comparte su jurisdicción junto con: Caguas, Cayey, Guayama, Patillas y Yabucoa. Dicho bosque está ubicado en la parte más montañosa del municipio, el sur-sudeste del barrio Espino. También, cuenta con algunos recursos minerales, ya que en su territorio se han encontrado pequeños depósitos de hierro.
A mediados del siglo XVIII, se documentó en las crónicas de la época la existencia de San Miguel de Hato Grande, hoy San Lorenzo. Dicho territorio estaba ubicado al sureste del Valle de Caguas, al norte de la Cordillera Central y al este del Río Grande de Loíza.
Para finales del siglo XVIII, existía en este lugar un hato propiedad de Valeriano Muñoz de Oneca, que se conocía, precisamente, como Hato Grande. Dentro del mismo, se había construido una ermita bajo la advocación de San Miguel. A principios del siglo XIX, Muñoz de Oneca donó cuarenta cuerdas de terreno para fundar el pueblo. A éste se le considera el fundador de San Lorenzo.
Existe documentación que evidencia que para 1811 Juan Rodríguez Calderón fungía como alcalde del poblado y que en éste existían dos compañías de las milicias urbanas. Para 1812, ya se había construido la iglesia del poblado y se había adoptado a San Lorenzo como patrón del pueblo.
Existen discrepancias entre algunos historiadores acerca de la fecha exacta de la fundación del pueblo, debido a que un incendio ocurrido en la alcaldía municipal en 1837 destruyó la documentación oficial. Coll y Toste propone que fue en 1811 y otros investigadores, como Generoso E. Morales Muñoz, señalan que San Lorenzo se fundó entre marzo de 1813 y abril de 1814, ya que antes del 1813 aparecía adscrito al pueblo de Caguas.
En esta época, la economía de San Lorenzo se basaba en la crianza de ganado. También, se cultivó el café, el tabaco, el maíz y otros frutos menores. Posteriormente, se emprendió el cultivo de la caña de azúcar. Para el 1830, era notable su riqueza maderera, ya que se explotaba el roble, el capá prieto, el ausubo y el algarrobo, entre otros.
En el 1878, San Lorenzo estaba compuesto por los barrios: Cayaguas, Cerro Gordo, Espino, Florida, Hato, El Jagual, Quemados, Quebrada Arenas, Quebrada Honda y San Lorenzo Pueblo.
A principios del siglo XX, San Lorenzo era un importante productor de tabaco. Contaba con 140 agricultores de este producto.
En la década de 1980, en San Lorenzo habían establecidas 23 instalaciones manufactureras promovidas por la Administración de Fomento Económico de Puerto Rico, entre las que figuraban fábricas de ropa militar. Además, se explotaba el ganado de ceba y el lechero.
En la actualidad, se cultivan frutos menores, principalmente plátanos, y se cría ganado vacuno y porcino. Hoy día, la industria manufacturera continúa siendo la principal actividad económica de San Lorenzo.
Símbolos
Bandera
La bandera de San Lorenzo está compuesta por cuatro rectángulos amarillos de igual tamaño. El superior derecho y el inferior izquierdo poseen además tres franjas horizontales de igual anchura de color rojo. Esta bandera alude al escudo de armas de la familia Muñoz, de cuyo linaje proviene el fundador de este pueblo, Valeriano Muñoz de Oneca. Esta bandera fue adoptada, oficialmente, el 5 de septiembre de 1972.
Escudo
El escudo de San Lorenzo contiene los esmaltes dorado y gules (rojos), éstos son los colores del blasón del linaje Muñoz, al que perteneció el fundador del pueblo, Valeriano Muñoz de Oneca. La parrilla es el símbolo tradicional de San Lorenzo, diácono, mártir y patrón del pueblo. El monte simboliza el cerro Gregorio, que domina el panorama de San Lorenzo. La cruz pomellada es uno de los atributos heráldicos de San Miguel Arcángel. La corona mural es el timbre propio de los pueblos y municipios.
Archivo del Diario Vegabajeño de Puerto Rico Segunda Etapa de Diciembre 2012 a Octubre 2016 
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