Por Thomas Jimmy Rosario Martínez

La palabra unidad significa algo en el diccionario español, pero en política es conveniencia. Unos se unen a otros pero no por una calidad humana de desinterés, sino todo lo contrario. Se quiere unir quien le falta consolidar, aquel que no se siente seguro ni suficiente con lo que tiene. La necesidad obliga a ser humilde quien necesita.

Después del evento del domingo, donde se llega con una carga emocional de confrontación hasta el momento de la espera de los resultados electorales, no es fácil cambiar de actitud hacia el rival y hacia los electores cuando no se recibe el apoyo esperado. Y eso afecta a muchos en el proceso. El candidato solo es uno de las personas afectadas.

Las palabras a veces sobran. Pero las caras y los gestos denotaban tensión en el ambiente del Partido Popular. No había contentura local porque no había conformidad total. Cada líder que quiso hacer su claque se quedó con un poco de los candidatos. El Partido Popular logró hacer un Frankestein con la diversidad del pensamiento de las personas elegidas. Esa unidad es una bomba de tiempo porque tantas voces no logran hacer un coro, sino una algarabía.

El resultado del PNP trajo disidencia. Personas como Hector O’Neill no van a entrar a congeniar con el chamaco, como tampoco lo hizo con el padre cuando se le confrontó en aquel tiempo de tormenta a finales de la década de 1900. Ellos que se sienten dueño de todo, perder algo les da la impresión de que les quita la razón de su apoyo. Se quejó de que Pedro Rosselló seguía haciendo política estando un huracán encima. Cuando empiezan a creerse Superman, el cuerpo se les revela con la vulnerabilidad, como le pasó a cuatro grandes como él, incluyendo al que le dejó el puesto de alcalde, Junior Cruz. O se les procesa por una querella de abuso de poder. No hay mal que dure cien años ni cuerpo que se le resista.

Por Thomas Jimmy Rosario Martínez

Muhammad Ali era una persona tan enérgica que hace dudar de que se halla extinguido su luz. Pero para los que entendemos este mundo, el supramundo y el hipermundo, sabemos que la cosecha ha concluído y que es el momento de recoger lo sembrado.

Alí ha sido grande en su controversial careta pública. Petendió ser, dentro y fuera del ring, el carismático guerrero contra causas injustas sobre su raza y de los excesos de la guerra en tiempos cuando el tizón estaba encendido. El dinero no fue una causa que defendió cuando fue suspendido de su título. Su desafío al establishment le afectó personalmente, como a la gente que dependía de su arte para vivir.

Muhammad Ali fue una persona de unos principios incuestionables y de resultados positivos al paso del tiempo. Pudo seguir la tendencia de algunos negros de vivir como blanco porque la ganancia de dinero se lo hubiera permitido. Pero el quiso seguir viviendo como negro y denunciar las intenciones de los políticos de continuar esclavizando a los de su raza y enviarlos como «carne de cañón» a la causa perdida de la guerra en Vietnam.

Adoptó el musulmanismo, una religión contraria a la de la mayoría, cambió su nombre para no parecerse a los nombres de «sus esclavizadores blancos», se alió a las minorías extremistas, combatió a la comisión de boxeo y al mundo de regidores, donde quiera que los hubiere. Fue un guerrero de la paz, que escribió un libro virtual de vida exitosa a su paso.

Recordamos a Muhammad Alí como un ejemplo de vida. Por eso, los boxeadores vegabajeños, en la distancia física del chico de Louisville y en la cercanía de unas técnicas del deporte únicas de él, le deben mucho tal vez sin saber de la grandeza universal de ese hombre minoritario por su orígen, pero grande por su estela.