Categoría: Religión

Alexander Rosado| Católicos, Viernes Santo, 3 PM


Adoración a la Cruz, 3:00 pm Parroquia Nuestra Señora del Rosario Vega Baja

Foto de Alexander Rosado.

Papa Francisco: La historia, medio para buscar la verdad


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La verdad histórica puede ayudar a discernir lo que el Espíritu Santo quiere decir a la Iglesia de hoy, dice el Papa al Pontificio Comité de Ciencias históricas

El Santo Padre ha recibido esta mañana a las 11 y media en la Sala de los Papas del palacio apostólico a los miembros del Pontificio Comité de Ciencias históricas, al final de su Asamblea plenaria donde recordaron el 60 aniversario de esta institución, creada por el venerable Pio XII en 1954.
 
“El estudio de la historia, -ha dicho el Papa, recordando las palabras de Cicerón pronunciadas por Juan XXIII en el discurso inaugural del Concilio Vaticano II- es uno de los medios para la búsqueda apasionada de la verdad, que siempre impregna el ánimo del hombre”.
 
“En sus estudios y en su enseñanza, ustedes se encuentran frente a las vicisitudes de la Iglesia que camina en el tiempo, con su gloriosa historia de evangelización, de esperanza, de lucha diaria, de la vida dedicada al servicio, de constancia en el trabajo fatigoso, así como también de infidelidades, de abjuraciones, de pecados”, ha destacado.
 
“Sus investigaciones, marcadas por una verdadera pasión eclesial y por un amor sincero por la verdad, pueden ser de gran ayuda para aquellos que tienen la tarea de discernir lo que el Espíritu Santo quiere decir a la Iglesia de hoy”, ha añadido.
 
De hecho, ha recordado el Papa, el Comité de Ciencias Históricas coopera desde hace mucho tiempo con instituciones culturales y centros académicos de muchas naciones.
 
Es por ello, ha dicho, que “en el encuentro y en la colaboración con investigadores de otras culturas y religiones, ustedes pueden ofrecer una contribución específica al diálogo entre la Iglesia y el mundo moderno”.
 
Entre las próximas iniciativas del Comité de Ciencias históricas, Francisco ha señalado la conferencia internacional con motivo del centenario del estallido de la Primera Guerra Mundial.
 
“En ella podrán pasar reseña a las investigaciones más recientes, con especial atención a los esfuerzos diplomáticos de la Santa Sede durante ese trágico conflicto y a la contribución que dieron los católicos y otros cristianos en el auxilio a los heridos, a los refugiados, a los huérfanos y las viudas, en la búsqueda de los desaparecidos, así como en la reconstrucción de un mundo desgarrado por lo que Benedicto XV definió: «la inútil masacre».
 
Aún resuena hoy en día, tan oportunamente como siempre, el apremiante llamamiento: «Con la paz no se pierde nada, todo se pierde con la guerra». sources: Radio Vatican

Papa Francisco| El Diablo no quiere nuestra santidad


PAPA FRANCISCO

VATICANO, 11 Abr. 14 / 12:29 pm (ACI/EWTN Noticias).- “La tentación del demonio tiene tres características y nosotros debemos conocerlas para no caer en las trampas”, afirmó este viernes el Papa Francisco durante la Misa en la Casa Santa Marta, donde reiteró que la vida cristiana es una lucha diaria contra el mal porque el diablo –que sigue presente en el siglo XXI- “no quiere nuestra santidad”.

El Santo Padre empezó su homilía recordando que “la vida de Jesús ha sido una lucha”, pues vino para vencer el mal, al príncipe de este mundo que es el demonio. Una lucha que debe afrontar todo cristiano.

Explicó que así como el demonio “tentó a Jesús tantas veces, y Jesús sintió en su vida las tentaciones” y las persecuciones, así también los hombres son tentados. “También nosotros somos objeto del ataque del demonio, porque el espíritu del mal no quiere nuestra santidad, no quiere el testimonio cristiano, no quiere que seamos discípulos de Jesús”, afirmó.

“¿Cómo hace el demonio para alejarnos del camino de Jesús? La tentación comienza levemente, pero crece: siempre crece. Segundo, crece y contagia a otro, se transmite a otro, trata de ser comunitaria. Y, al final, para tranquilizar el alma, se justifica. Crece, contagia y se justifica”, advirtió.

El Papa Francisco explicó que en la primera tentación de Jesús, el demonio siembra “una seducción”, pues le dice que se tire del Templo y así –según el diablo- “todos dirán: ‘¡He aquí el Mesías!’”. Es lo mismo que hizo con Adán y Eva. Advirtió que el diablo “habla como si fuera un maestro espiritual”, pero cuando la tentación “es rechazada”, entonces “crece: crece y vuelve más fuerte”.

Jesús – recordó el Santo Padre – “lo dice en el Evangelio de Lucas: cuando el demonio es rechazado, gira y busca a algunos compañeros y con esta banda, vuelve”. Por lo tanto, “crece también implicando a otros”. Así sucedió con Jesús, “el demonio implica” a sus enemigos. Y lo que “parecía un hilo de agua, un pequeño hilo de agua, tranquilo, se convierte en una marea”.

La tentación “crece, y contagia. Y al final, se justifica”. El Papa también recordó que cuando Jesús predica en la Sinagoga, inmediatamente sus enemigos lo disminuyen, diciendo: “Pero, ¡éste es el hijo de José, el carpintero, el hijo de María! ¡Nunca fue a la universidad! Pero, ¿con qué autoridad habla? ¡No estudió!”. La tentación – dijo Francisco – “implicó a todos contra Jesús”. Y el punto más alto, “más fuerte de la justificación – añadió el Pontífice – es el del sacerdote”, cuando dice: “¿No saben que es mejor que un hombre muera” para salvar “al pueblo?”:

“Tenemos una tentación que crece: crece y contagia a los demás. Pensemos en una habladuría, por ejemplo: yo siento un poco de envidia por aquella persona, por aquella otra, y antes tengo la envidia dentro, solo, y es necesario compartirla y va a lo de otra persona y dice: ‘¿Pero tú has visto a esa persona?’… y trata de crecer y contagia a otro, a otro… Pero éste es el mecanismo de las habladurías ¡y todos nosotros hemos sido tentados de caer en las habladurías! Quizá alguno de ustedes no, si es santo, ¡pero también yo estoy tentado por las habladurías! Esta es una tentación cotidiana. Comienza así, suavemente, como el hilo de agua. Crece por contagio y, al final, se justifica”, advirtió.

Por ello, el Papa aconsejó estar atentos “cuando en nuestro corazón sentimos algo que terminará por destruir” a las personas. “Estemos atentos porque si no detenemos a tiempo ese hilo de agua, cuando crecerá y contagiará será una marea tal que sólo nos conducirá a justificarnos mal, como se justificaron estas personas”. Y afirmó que “es mejor que muera un hombre por el pueblo”:

“Todos somos tentados, porque la ley de la vida espiritual, de nuestra vida cristiana, es una lucha: una lucha. Porque el príncipe de este mundo – el diablo – no quiere nuestra santidad, no quiere que nosotros sigamos a Cristo. Alguno de ustedes, tal vez, no sé, podría decir: ‘Pero, Padre, ¡qué antiguo es usted: hablar del diablo en el Siglo XXI!’. Pero ¡miren que el diablo existe! El diablo existe. ¡También en el Siglo XXI! Y no debemos ser ingenuos, ¡eh! Debemos aprender del Evangelio cómo se hace para luchar contra él”.

Papa Francisco| La oración toma tiempo pero cambia el corazón


DR
La oración es una lucha con Dios, y se hace con libertad e insistencia, como un diálogo sincero con un amigo. Esta oración cambia nuestro corazón, porque nos hace conocer mejor cómo es Dios realmente. Lo afirmó el Papa Francisco en la Misa presidida la mañana de este jueves en Santa Marta.
 
El diálogo de Moisés con Dios en el Monte Sinaí estuvo en el centro de la homilía del Papa: Dios quiere castigar a su pueblo porque se ha hecho un ídolo, el becerro de oro.
 
Moisés reza con fuerza al Señor para que se lo vuelva a pensar, explica el Papa Francisco, es una verdadera lucha con Dios. Una lucha del jefe del pueblo para salvar a su pueblo, que es el Pueblo de Dios.
 
Y Moisés habla libremente, también con insistencia. Moisés insiste. Es valiente. La oración debe ser también “un negociación con Dios”, “argumentando”.
 
Moisés al final convence a Dios y la lectura dice que “el Señor se arrepiente del mal con el que había amenazado a su pueblo”. “Pero -se pregunta el Papa-, ¿qué ha cambiado aquí? ¿Es el Señor el que ha cambiado? Yo creo que no”.
 
“El que ha cambiado es Moisés, porque él creía que el Señor habría hecho esto, creía que el Señor destruiría al pueblo y él busca, en su memoria, el recuerdo de cuán bueno había sido el Señor con su pueblo, cómo lo sacó de la esclavitud de Egipto y lo llevó adelante con una promesa”, explicó.
 
Y continuó: “Y con estas argumentaciones trata de convencer a Dios, pero en este proceso es él quien reencuentra la memoria del pueblo y recibe la misericordia de Dios”.
 
“Este Moisés que tenía miedo, miedo de que Dios hiciese otra cosa, al final desciende del monte con algo grande en el corazón: nuestro Dios es misericordioso –destacó-. Sabe perdonar. Rectifica sus decisiones. Es un Padre”.
 
Todo esto, observó el Papa Francisco, Moisés lo sabía, “pero lo sabía más o menos, y en la oración lo confirma. Esto hace la oración en nosotros: nos cambia el corazón”.
 
“La oración nos cambia el corazón. Nos hace entender mejor cómo es nuestro Dios”, afirmó.
 
“Por eso es importante hablar con el Señor, no con palabras vacías -Jesús dice ‘como hacen los paganos’-. No, no, hablar con la realidad”, señaló Frnacisco.
 
Y el Papa recurrió a la dramatización una vez más, para explicar cómo hay que hablar con Dios: “‘Pero, mira Señor, que tengo este problema, en la familia, con mi hijo, con esto, con lo otro… ¿Qué puedo hacer? Pero mira, Tú no me puedes dejar así’… ¡Esta es la oración! ¿Cuánto tiempo toma esta oración? Toma su tiempo”.
 
Es el tiempo que necesitamos para conocer mejor a Dios, como se hace con un amigo, porque Moisés, dice la Biblia, rezaba al Señor como un amigo habla a otro amigo, continuó.
 
“La Biblia dice que Moisés hablaba con el Señor cara a cara, como un amigo –recordó-. Así debe ser la oración: libre, insistente, con argumentaciones. ¡Incluso reprendiendo al Señor un poco!: ‘¡Tu me prometiste esto, y no lo has hecho…!’; así, como se habla a un amigo”, añadió.
 
El Papa pidió “abrir el corazón a esta oración”. “Moisés bajó del monte fortalecido: ‘He conocido más al Señor’ –subrayó-, y con la fuerza que le había dado la oración, retoma su misión de conducir al pueblo hacia la Tierra prometida. Porque la oración fortalece, fortalece. Que el Señor nos dé a todos nosotros la gracia, porque rezar es una gracia”.
 
“En cada oración -recordó de nuevo el Papa- está el Espíritu Santo”, “no se puede rezar sin el Espíritu Santo; es Él quien reza en nosotros, es Él quien nos cambia el corazón, es Él quien nos enseña a llamar a Dios ‘Padre’”, aseguró.
 
“Pidamos el Espíritu Santo –concluyó-, que Él nos enseñe a rezar, como rezó Moisés, a negociar con Dios, con libertad de espíritu, con valentía. Y el Espíritu Santo, que está siempre presente en nuestra oración, nos conduzca por este camino”.

Papa Francisco, o el fin del «apartheid espiritual» de la Iglesia


Primer aniversario del Papa elegido en uno de los cónclaves más breves de la historia

Rafael Navarro-Valls
Vincenzo Pinto/AFP

Se cumple el primer año del Papa elegido en uno de los cónclaves más breves de la historia (30 horas); de un Pontífice cuya elección produjo, después de más de 700 años, una inédita cohabitación con otro Papa emérito ; del primer Obispo de Roma nacido en el continente americano, y del primero jesuita. Un Papa que ha batido todos los récords de la historia de la Iglesia, al canonizar en un solo día más de 800 santos. Un año del Papa Francisco, mencionado en los mentideros cibernéticos más de 49 millones de veces, superando incluso a Obama, y cuyo nombre es el más buscado en Google (casi dos millones de veces, solo entre marzo y noviembre de 2013) por los internautas de todo el mundo. Es curioso que el grupo Mondadori en Italia -el mismo que no hace mucho buscaba desesperadamente nuevos scoops en el escándalo Vatilieaks– acabe de lanzar una revista (Il mio Papa) dedicada a seguir al Papa Francisco, con una tirada inicial de medio millón de ejemplares, versión online y canales en Facebook y Twitter

En realidad, estos récords apuntan a algo más importante: el final del tiempo del «apartheid espiritual» al que la Iglesia llevaba unos años sometida. Las aguas han comenzado a agitarse en los palacios vaticanos y los católicos ya no tienen que esconder sus convicciones como Jonás en el vientre de la ballena. Por decirlo con palabras del Nobel de la Paz Pérez Esquivel : «Francisco ha renovado la esperanza». Pero Francisco se rebela contra esta especie de mitología en torno a su persona, propia de un «superman»: por ahora deberá resignarse. Entre otras cosas, porque la clave para que funcionen las reformas dentro de la Iglesia es su prestigio fuera de ella, un prestigio que modere la inevitable reacción de los inmovilistas

La presencia internacional en este primer año de Francisco ha sido muy medida, pero de una eficacia sorprendente. Su día de ayuno en toda la cristiandad plantando cara a Estados Unidos y Francia cuando la invasión militar de Siria estaba en marcha, tuvo un resultado imprevisto: la aparición del presidente Putin proponiendo moderación y planteando como alternativa la destrucción del arsenal químico de Bashar Asad. El mundo entero suspiró aliviado. El anuncio del próximo viaje a Corea del Sur supone, entre otras cosas, la posibilidad de que el floreciente cristianismo coreano atraviese el «muro de bambú» que separa las dos Coreas: la del milagro económico y la de los misiles nucleares. Y la cercanía del viaje a Israel, Palestina y Jordania puede ayudar a derribar otro muro: el del recelo y el odio entre árabes y judíos.

Desde Washington la trayectoria del Papa argentino se analiza con especial atención cara a la cercana visita de Obama al Vaticano.No hace mucho, Obama devolvía el texto de un delicado discurso político a su redactor con una sola anotación a mano :»citar al Papa Francisco». El presidente afroamericano sabe muy bien que el 85% de los católicos de Estados Unidos y casi el 70% de los que no lo son tienen una visión favorable del papa. Su valoración es ya superior a la máxima que tuvo Benedicto XVI -un 83 % en 2008, tras su visita a Washington y Nueva York-, aunque sin llegar a los niveles de Juan Pablo II, que superó en varios momentos el 90%. Es curioso, por ejemplo, que le tomen como modelo congresistas tan distintos como el líder de la mayoría demócrata en el Senado, Harry Reid (mormón), el republicano Paul Ryan (católico), o el senador judío Bernard Sanders.

Naturalmente, las expectativas creadas – ese «deprisa, deprisa» de los impacientes – quieren convertir su figura en la de un «guerrillero», que tendría que considerar la Historia (también la de la Iglesia) como una alternativa entre el todo y la nada, en la cual un brusco giro llevaría a un nuevo cielo y una nueva tierra. Alguien al que habría que convencer de que solamente la revolución puede perfeccionar la Iglesia, de que es imposible mejorarla gradualmente. Pero la aparente lentitud en las reformas tiene otra explicación. Para él la verdadera audacia no es la revolución. Es algo más simple: «Salir a la calle. Si la Iglesia permanece encerrada en sí misma, envejece». Por eso el verdadero problema para Francisco no es el cambio de estructuras sino el cambio de los corazones. Y eso lleva su tiempo.

Rafael Navarro-Valls, catedrático de la UCM y Académico/Secretario General de la Real Academia de Jurisprudencia y Legislación. Artículo publicado originalmente en el diario español El Mundo

Papa Francisco en el tema de los sacerdotes corruptos


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Los escándalos en la Iglesia suceden porque no hay una relación viva con Dios y con su Palabra. Así, los sacerdotes corruptos, en vez de dar el pan de la vida, dan un pasto envenenado al santo Pueblo de Dios: así lo ha afirmado Papa Francisco en su homilía de la mañana, durante la misa presidida en Santa Marta.
 
Comentando la lectura del día y el salmo responsorial, que relatan una dura derrota de los israelitas de la mano de los filisteos, el Papa observa que el Pueblo de Dios en aquella época había abandonado al Señor. Se decía que la Palabra de Dios era “rara” en ese tiempo. El viejo sacerdote Eli era un “tibio” y sus hijos “corruptos, que asustaban al pueblo y lo maltrataba”. Los israelitas para combatir contra los filisteos utilizan el arca de la alianza, pero como una cosa “mágica”, “una cosa externa”.  Y son derrotados: el arca es tomada por los enemigos. No hay fe verdadera en Dios, en su presencia real en la vida:
 
“Esta cita de la Escritura nos hace pensar en cómo es nuestra relación con Dios, con la Palabra de Dios: ¿es una relación formal? ¿Es una relación lejana? ¿La Palabra de Dios entra en nuestro corazón, cambia nuestro corazón, tiene este poder o no, es una relación formal, todo bien? ¡Pero el corazón está cerrado a esa Palabra! Y nos lleva a pensar en muchas derrotas de la Iglesia, a tantas derrotas del Pueblo de Dios, sencillamente porque no escucha al Señor, no busca al Señor, ¡no se deja encontrar por el Señor! Y después de la tragedia, la oración, esta: ‘Pero Señor ¿Qué ha pasado? Has hecho de nosotros el desprecio de nuestros vecinos. El desprecio y la burla de los que nos rodean. Nos has hecho refrán de los gentiles, nos hacen muecas las naciones”.
 
El Papa se refiere a los escándalos de la Iglesia:
“Pero nos avergonzamos? Muchos escándalos que no quiero mencionar de forma individual, pero que todos sabemos… ¡sabemos donde están! Escándalos, algunos que han hecho pagar mucho dinero: ¡Está bien! Se debe hacer así.. ¡La vergüenza de la Iglesia! ¿Pero nos hemos avergonzado de las derrotas de sacerdotes, obispos, laicos? La Palabra de Dios en esos escándalos era rara, en esos hombres y mujeres ¡la Palabra de Dios era rara! ¡No tenían un vínculo con Dios! Tenían una posición en la Iglesia, una posición de poder, incluso de comodidad. Pero la Palabra de Dios, ¡no! ‘Pero, yo tengo una medalla!; ‘yo llevo la Cruz’… ¡Igual que estos llevaban el arca! ¡Sin la relación viva con Dios y con la Palabra de Dios! Me viene a la mente la Palabra de Jesús para los que provocaban los escándalos… y aquí el escándalo llegó: toda una decadencia del Pueblo de Dios, hasta la debilidad, la corrupción de los sacerdotes”.
 
Papa Francisco concluye la homilía dirigiendo su pensamiento al Pueblo de Dios: “¡Pobre gente! ¡Pobre gente! No damos de comer el pan de la vida; no damos de comer, en esos casos, ¡la verdad! Damos de comer pasto envenenado, muchas veces. ‘Despierta, ¡por qué duermes Señor!’. Qué esta sea nuestra oración! ¡Despierta!¡No nos rechaces para siempre! ¿Por qué escondes tu rostro? ¿por qué olvidas nuestra miseria y opresión?’ Pidamos al Señor no olvidarnos nunca de la Palabra de Dios, que está viva, que entre en nuestro corazón y que no olvidemos nunca al santo pueblo fiel de Dios, ¡que nos pide pasto fuerte!”.
 

Lo dijo Maray| Criminales de cuello púrpura


MARAY_BONILLA_2-206x144Maray Bonilla Martinez
Si alguien viene donde mi y me dice que cometió un mega delito como es una violación de un menor, ¿que se supone que uno haga ?
¿Y si encima ofreces ayuda pa’ que la victima se calle ? ¿Como se llama eso ? De donde se sacaron aquí la teoria de que las violaciones en la Iglesia son asuntos internos ? !SON DELITOS !
Y la ultima vez que lei el Código Penal decia que la gente culpable por ello van presos…
! y los que los encubren tambien ! !Ya basta !
!Que vayan a la carcel, asi no se sirve a Dios… al contrario.. son siervos del demonio !

Religioso de iglesia de Vega Baja se declara culpable


El religioso hizo admisión en caso de abuso sexual contra un menor

  mariana.cobian@gfrmedia.com / Por Mariana Cobián

Pagán Lozada se exponía a la pena máxima de hasta vida en prisión de haber sido hallado culpable en un juicio. (Archivo)

El reverendo Dolores Pagán Lozada hizo alegación de culpabilidad por coaccionar, persuadir e instigar a una menor de edad a incurrir en conducta sexual ilegal.

Ante el magistrado Bruce McGiverin, el religioso de 54 años se declaró culpable el jueves, por un cargo, luego de llegar a un acuerdo con la Fiscalía federal para una pena recomendada de entre 10 y 12 años de cárcel.

De ver el juicio en su fondo y resultar culpable, Pagán Lozada se exponía a la pena máxima de hasta vida en prisión.

La lectura de sentencia será ante el juez Jay A. García Gregory, quien impondrá más adelante la fecha. Por lo pronto, continuará detenido en el Centro de Detención Metropolitano (MDC, por sus siglas en inglés), en Guaynabo.

Pagán Lozada, mejor conocido como Lolo, fue arrestado en noviembre pasado. Era reverendo de la Iglesia de Dios Mission Board, en Vega Baja, donde se alega conoció a la joven, de 16 años. Ésta le decía “papá”.

La menor le confesó a una amiga que tenía una “relación” con él, su “padre espiritual”. Esa amiga fue quien le notificó a los padres de la perjudicada lo que estaba ocurriendo y a las autoridades.

Sus padres imprimieron las conversaciones de contenido sexualmente explícito que ambos intercambiaron por la red social Facebook, en las que el reverendo le decía que “fuera inteligente” y borrara las conversaciones. Algunas de estas leían: “Ayer me sentí muy excitado cuando llegaste, te besé, te toqué mucho… no debo de hacer eso contigo, perdóname. Es que hace mucho tiempo que no hay intimidad con nadie, pero no sucederá de nuevo. Recuerda ser inteligente, por favor”, así como “Solo fui yo que me pasé de la raya y quería seguir tocando y sentía que podía hacerlo, pero no sucederá de nuevo. Recuerda ser inteligente, por favor”; entre otros mensajes de alto contenido sexual.

Durante la pesquisa, los agentes de la Oficina de Seguridad Interna del Servicio de Inmigración y Control de Aduanas (ICE-HSI) entrevistaron a la adolescente, quien dijo que ella le decía a Pagán Lozada “papá” y él le decía “princesa” y que era su consejero.

Dijo que habían pautado tener relaciones sexuales una vez él empezara a darle tutorías. Agregó que la había besado en varias ocasiones, tanto en la iglesia como en su residencia.

El acusado admitió que tuvo conversaciones sexualmente explícitas con la menor y que se vieron desnudos por teléfono.

Los hechos ocurrieron entre el 25 de agosto y el 5 de noviembre de 2013.

Pagán Lozada es viudo y tiene cuatro hijos mayores de edad, según una reseña publicada en internet.

PAPA FRANCISCO| No más «Monseñor»


PAPA FRANCISCO
CIUDAD DEL VATICANO (AP) — El papa Francisco ordenó limitar el uso del término honorífico de «monseñor» para aplicarlo sólo a unos pocos sacerdotes, una evidencia más de su deseo de que los clérigos sean servidores humildes. La secretaría de Estado del Vaticano envió una carta a sus embajadas en la que pide informar del cambio a los obispos.

De ahora en adelante, informó el martes, sólo los sacerdotes diocesanos que sean «capellanes del Santo Padre» pueden usar el título honorífico, y solamente después de cumplir 65 años. Los obispos, vicarios y arzobispos seguirán siendo llamados «monseñor» y las autoridades de la Santa Sede podrán usarlo si el puesto que ejercen amerita que lo usen.

El Vaticano hizo énfasis en que el papa Pablo VI redujo el número de títulos honorarios en 1968 y que la decisión de Francisco «debe entenderse en esa lógica, como una mayor simplificación».

 

 

Obispado de Arecibo| Retiro de Matrimonios


Comienzan los retiros pre-matrimoniales 2014

Los retiros como preparación para el matrimonio, dirigidos a las personas que están considerando casarse, comienzan en enero, en Manatí y Corozal.

El 18 y 19 de enero, será en el Colegio La Inmaculada de Manatí. Para los residentes de Quebradillas, se ofrecerá el 25 y 26 de enero, en la Capilla La Santa Cruz Bo. Cacao, Sector Chivas.

En febrero, se ofrecerán los cursos en Arecibo, Corozal, Isabela y Orocovis

Para Información sobre el curso en Manatí, comunicarse con Ángel y Lourdes Vega 787-854-1004,  correo electrónico: cursilloscentrodemanati@live.com. Para datos sobre el curso en Quebradillas, llamar a Mariano Méndez y Alejandrina Pérez al 787-895-3463 (Oficina Parroquial).

Para los teléfonos de contacto sobre los cursos en Corozal, Orocovis, Arecibo e Isabela, busque el Boletín 2014 de la pastoral familiar en www.diocesisdearecibo.o]rg, accediendo el enlace de “Pastoral Familiar”.

En febrero, los retiros para matrimonios

Para los matrimonios que deseen renovar su relación, los retiros comienzan en febrero. El primero será el Retiro Básico Familia de Jesús, que se llevará a cabo el 7, 8, 9 de febrero, en el Centro Diocesano de Arecibo. En febrero también se celebra el Fin de semana Caná, y el fin de semana de Encuentro Matrimonial. Este segundo, “ofrece las herramientas y confianza para enriquecer su matrimonio y fortalecer su amor el uno por el otro, aprendiendo técnicas de comunicación”, según los datos de la Comisión de Pastoral Familiar. Ambos son el 21, 22 y 23 de febrero. Información Familia de Jesús: Ada y Richard 787-384-6521, 787-486-6521. Para Caná, 787-880-1603. Para Encuentro Matrimonial: Ramón y Aixa de León 787-415-0784, Armando y Carmen Herrera 787-383-5513.